《隋亡唐兴七十年》试读:君依于国,国依于民 “君依于国,国依于民。”这话是贞观天子李世民自己讲的,时间在上节讲的廷辩之后一个月。原话当然不止这八个字,但一样明白畅晓如同大白话:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹满而身毙,君富而国亡。” 话是大白话,道理也浅显明白似乎不...
迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。 文章在...
大学的本质是什么？对于国家和对于学生而言，一定是不同的。对于国家而言，大学是“塑魂”之所，对于学生而言，大学是“修身”之地。多事之秋，对于现在和未来的大学生们来说，不可不知。（上图由缪老师拍摄于清华大学）中国是教育大国吗？如果按照学校的数量和学生在校时间来计算，答案是肯定的。可是按照教育投入...
于国于民 是对于国家对于人民来说的意思
有人说,凡是了解赵寿山将军的人,一听到他孙孩的名字,就能体会到他于国于民的赤诚之心。历史沉浮,如今在“抗日战争胜利70周年”之际,凤凰陕西走访赵寿山将军的次孙赵武原先生,走进这位把子子孙孙都与戎马丹心相联系的抗日传奇将军。 赵寿山将军作战时缴获的敌指挥刀 ...
意思是：对于国家，对于家庭来说。原句：可怜辜负好韶光，于国于家无望。出自《西江月二首》 清 曹雪芹 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无...
闲话少叙，言归正传，我们姑且相信康熙喜爱科学，并有很高的科学素养吧！为什么说康熙喜爱科学，于国无益反而有害呢？回答这一个问题之前，先看一看传教士的一个记载，颠覆了康熙形象，却也揭示了“于国有害”！据传教士张诚（J. F. Gerbillon）的日记，康熙不准传教士在有汉人和蒙人的衙门里翻译任何科学文献，...
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 梁惠王...
对于祖国和家庭。出自：清·曹雪芹《西江月·批宝玉二首》：富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。翻译：富贵时不知道满足，贫穷时又受不了凄凉。可惜错过了大好时光，对于持家治国都派不上用场。含有国家的词语1、黼国黻家：fǔ guó fú jiā 指国家文教之治，美如锦绣。2、...
白起把赵军分割成几十个小的团体，对赵兵言语整编入秦，会把士兵家属接回秦国，多么拙劣的谎言，但是赵兵都信了，分割成小团体的士兵，一点一点就被白起坑杀了，当看着最后一批赵军被驱逐进大坑的时候，白起朝着赵括的坟墓，拜了三拜，大声嘶喊道：我坑杀赵军四十余万，于国于秦王我都无愧，只是违了我的心，负了...