百度试题 题目二边三际 相关知识点: 试题来源: 解析 二边是指有无二边;三际指过去,现在、未来三时,或指外、内、中间三处。反馈 收藏
“三际”:一般指的是过去、现在和未来三个时间阶段。在某些哲学体系中,“三际”也可能代表不同的存在状态或意识层次。 “断”:意为断绝、超越或消除。 整体理解: 将这些元素结合起来,“二边三际断”可以理解为超越过去、现在和未来的三个时间阶段以及与之相关的两个对立面(即超越所有时间和空间的二元对立)。这是...
“二边三际断”出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》。“二边三际断”全诗《偈颂十四首》宋代 释宗杲无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像...
二边三际 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 二边是指有无二边;三际指过去、现在、未来三时,或指外、内、中间三处。更多:https://www.bmcx.com/
不作涅槃解，二边三际断，常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分别想，劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是，吾今强言说，令汝舍邪见，汝勿随言解，许汝知少分。释义：涅槃是无上菩提最究竟、最圆满、最彻底的呈现，它就象一面明镜，彻彻底底、清清楚楚、明明白白、一尘不染，圆满、...
不作涅槃解 二边三际断 常应诸根用 而不起用想 分别一切法 不起分别想 劫火烧海底 风鼓山相击 真常寂灭乐 涅槃相如是 吾今强言说 令汝舍现见 汝勿随言解 许汝知少分 志道闻偈大悟。踊跃作礼而退。 六祖大师说,“听吾偈曰”:你现在听一听,我给你说一个偈颂。“无上大涅槃”:无上,是没有再可以...
《六祖大师法宝坛经·机缘品第七》34.妄立虚假名,何为真实义?惟有过量人,通达无取舍。35.以知五蕴法,及以蕴中我,外现众色像,一一音声相,平等如梦幻,不起凡圣见,不作涅槃解,二边三际断。36.常应诸根用,而不起用想;分别一切法,不起分别想。
诸求二乘人。目以为无作。尽属情所计。六十二见本。妄立虚假名。何为真实义。惟有过量人。通达无取舍。以知五蕴法。及以蕴中我。外现众色像。一一音声相。平等如梦幻。不起凡圣见。不作涅槃解。二边三际断。常应诸根用。而不起用想。分别一切法。不起分别想。劫火烧海底。风鼓山相击。真常寂灭乐。涅槃...
#禅悟人生 #六祖坛经 #佛经智慧 偈曰: 无上大涅槃 圆明常寂照 凡愚谓之死 外道执为断 诸求二乘人 自以为无作 尽属情所计 六十二见本 妄立虚假名 何为真实义 惟有过量人 通达无取舍 以知五蕴法 及以蕴中我 外现众色像 一一音声相 平等如梦幻 不起凡圣见 不作涅槃解 二边三际断 常应诸根用 而...
听吾偈日: 无上大涅槃,圆明常寂照;凡愚谓之死,外道执为断。诸求二乘人,目以为无作;尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义?惟有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我;外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣 - 嘉样多杰于20231014发