故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” (选自《孟子·离娄上》) (1) 对下列各项中加粗词语的解释,不正确的一项是 [ ] A. 师旷之聪 聪:聪明 B. 不愆不忘 愆:犯错 C. 上无道揆也揆:度量 D. 事君无义 事:侍奉 (2) 下列各组句子中,加粗词的意义和...
不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆2也,下无法守也,朝不信道,工不信度3,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。“故曰,城郭不完4,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟5,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄6。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退...
有智不足以补君,有能不足以劳民,俞身徒处,谓之傲上,苟进不择所道,苟得不知所恶,谓之乱贼。身无以与君,能无以劳民,饰徒处之义,扬轻上之名,谓之乱国。明君在上,三者不免罪。叔向曰:贤不肖,性夫!吾每有问,而未尝自得也。 【译文】 叔向问晏子说:出仕为官的人,退居闲处的原则是什么?晏子回答...
君子之仕也,不隐资:小人之仕也,无论所学识非也,即有学识甚当,见其君国行事,谬无义,疾首嘲蔓于私家之居,而矜夸导卷于朝廷之上,知其不义而劝为之者,谓天下将谅我之无可奈何于吾君,而不吾母也;知其将舟国家而为之者,谓当吾身客可以免也。且夫小人虽明知世之将乱,而终不以易目前之事贵,而以害...
《孟子》之《离娄上》Part 2/N.“…事君无义)进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”孟子曰:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道(欲为臣,尽臣道。二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所...
若只知主一,不知一即是理,有事时便是逐物,无事时便是着空。惟其有事无事,一心皆在天理上用功,所以居敬亦即是穷理。就穷理专一处说,便谓之居敬;就居敬精密处说,便谓之穷理。却不是居敬了,别有个心穷理,穷理时,别有个心居敬。名虽不同,功夫只是一事。就如《易》言‘敬以直内,义以方外’④。敬即是...
仲尼曰:“天下有大戒(13)二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也(14),无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛(15)也;自事其心(16)者,哀乐不易施(17)乎前,知其不可奈何而安之若命...
韩子请诸子产,曰:“昔起请夫环,执政弗义,弗敢复也。今买诸商人,商人曰“必以闻”,敢以为请。”子产对曰:“昔我先君桓公与商人皆出自周以艾杀此地斩之蓬蒿藜藿而共处之世有盟誓以相信也。曰:“尔无我叛,我无强贾。”恃此质誓,故能相保以至于今。今吾子以好来辱,而谓敝邑强夺商...
《诗》曰:“天之方蹶,无然泄泄(yi yi)。泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言 43 抢首评 1 1 举报发布时间:2025-01-11 10:37 全部...
24.下表反映了春秋战国时期诸子各家对“义”的解释。解释《孟子·尽心上》敬长,义也《庄子·人间世》臣之事君,义也《墨子·天志下》义者,正也……然而正者,无自下正上者,必自