结合“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣仁愿为将将吏信伏按 边抚帅赏罚必真功罪可知,君主要得民心,将领要有能力,讲究天时地利,纪律严明,装备精良,兵员充足,战士训练有 素,按照功过是非赏罚将士体现赏罚分明的理念。 参考译文: 材料一: 能够调动敌人使之自...
“主孰有道”这一表述,虽然并非一个标准的成语或广泛流传的短语,但我们可以根据字面意思进行解释。以下是对其最简单的解释: 主孰有道:这里的“主”可以理解为领导者、主人或者主导者;“孰”是疑问代词,意为“谁”;“有”表示具备或拥有;“道”则有多重含义,在这里可以解释为正确的道路、方法、原则或道德准则。
字面意思：在“主孰有道”中，“主”指的是主语，即一个人；“孰”是疑问代词，意为“谁，哪个”；“有道”则表示此人具备良好的道德品质和行为规范。“道”的含义：这里的“道”通常指的是古代中国道家文化中的“道”，即一个人所拥有的道德准则和规范。它涵盖了公正、诚信、仁爱、尊重他人等方面...
材料一:能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。兵之情:围则御,不得已则斗。主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。(节选自《孙子兵法·虚实篇》《孙子兵法·九地篇 《孙子兵法·计篇》)材料二:张仁愿,华州下邽人。 本名仁亶,以睿宗讳...
孙子曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。译文:孙子说:哪一方的君主能处理好君、民关系,赢得了民心?哪一方的将帅有才能?哪一方掌握了天时地利?哪一方能贯彻执行军法条规?哪一方装备优越、实力强大?
材料一:能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。兵之情,围则御,不得已则斗。主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。(节选自 《孙子兵法·虚实篇》 《孙子兵法·九地篇》 《孙子兵法·计篇》 )材料二:张仁愿,华州下邦人。本名仁亶,以...
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。这句话的意思 简介 出自《孙子兵法·始计篇》，是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。解释：双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有...
这里的“道”往往指的是古代中国道家文化中的“道”，即指一个人所拥有的道德准则和规范。另外，“主孰有道”在古代也常被用来比较不同人之间的道德修养高低，表达出了人们对道德规范的关注和追求。可以说，“主孰有道”是中国传统文化中重要的价值观之一。在今天的社会中，“主孰有道”这个词汇也有...
主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。(节选自《孙子兵法•虚实篇》《孙子兵法•九地篇》《孙子兵法•计篇》)材料二:张仁愿,华州下邽人。本名仁亶,以睿宗讳音近避之。有文武材。武后时,累迁殿中侍御史。万岁通天中,监察御史孙承景监清边军,战还,自...
主孰有道，说的就是企业经营者是否行在大道上，是否能够依道而行，也就是是否拥有领导力。“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”——《孙子兵法》当一项事业拥有了大义名分（道），那么民众与领导者就能思想一致、上下同欲，民众与领导者可以同生死、共患难，不畏任何危险。这里我们...