2014年10月13日,习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时强调,我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,这些都能给人们以重要启示。历史的车轮滚滚向前,回望我们中华民族走过的路,会发现“为政以德”思想在历朝...
这一思想在中国数千年的治国理政的实践中不断发展，形成了丰厚的思想体系，主要包括“以德治国、以德为官、以德新民、以德和天下”等内容。其一，“以德治国”是“为政以德”思想的理念呈现。“以德治国”强调为政者要持有“仁德”之心，以“德治”治理天下。“国之所以为国者，德也。”（《春秋繁露》）统治...
1 原文:为政:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 译文:为政:孔子说:“管理国家要以身做则。如同北极星,安然不动而衆星绕之。” 2 原文:为政:子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 译文:为政:孔子说:“《诗经》三百首,用一句话可以概括,即:‘思想纯洁’。” 3 原文:为政:子曰:“...
“德”作为“内外如一的规范性的行为”，要求为政者首重“修己”方能“安人”。以上两种解释脉络，皆为“政治统一之说”，也都揭示了孔子对于德性政治理想的追求。李敬学：为政以德虽由孔子提出，但在此之前，中华民族在政治治理中重视“德”的作用由来已久。早在西周时期，见证了殷周兴替重大历史变迁的周公，在...
“为政以德”出自《论语·为政》的第一篇，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这句话突出强调了道德在政治过程中的主导价值作用，如同北辰之于众星，宇宙星辰因北辰恒处而各居其所，是永恒不变的自然法则，而为政以德，则可使民心所向，天下归之。可以说，为政以德贯穿政治生活的各个层面，以德治国...
”并且明确强调，“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，这些都能给人们以重要启示。”中华传统文化蕴含着丰富的政德思想与政治智慧，挖掘、总结中华传统文化中蕴含治国理政的思想理念、政治智慧和文化精髓，是...
所以《为政》解决的是人类生命本源属性的问题。德字我在过往的文章中已经做过注解，概括起来讲，德是政的机会和条件。失去的德的突然，政也就失去生长的环境和条件。人类的欲望是客观存在的生理机能，人类无法将人类的欲望摘除，这是“造物主”们几百万年对生命论证的结果。人类失去欲望，人类就不再对任何物质世界...
要注意,“为政”并不仅指狭隘的“从政”,还可以泛指一切人与人、人与社会和组织之间关系处理原则和行为。 《为政第二》篇仍然从 “务本”开始,讲了不同情况下对“孝”的要求,而且孝要出自真心。从诸多实施细则得出启示:判断一个人是否真正“务...
民本思想正是夏商周统治者在不断总结治乱兴替的经验教训的过程中形成的。孔子强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，在他的眼中，为政以德是一个双向问题，一是需要为政者提升自身道德修养，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；二是通过教化，提升民众的道德水平和思想修养，“道之以政，齐...