“为政之要,惟在得人”意指治理国家的关键在于选拔与任用人才得当。 为政之要,惟在得人:古代智慧与现代政治实践的交融 ‘为政之要惟在得人’的出处与原始含义 “为政之要,惟在得人”这一古训,源自唐代史学家吴兢所著的《贞观政要》。此书详细记载了唐太宗李世民与群臣关于治国...
国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱”,这是将人才比作国家的栋梁,指出得到了人才,国家就会安定而昌盛,失去人才,国家就会灭亡而受辱;雍正说“治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳”,这是将选人用人同
为政之要，惟在得人。用非其才，必难纹治。(唐 吴兢《贞观政要·崇儒学》)【注译】全句译意为：执政治国的关键，是任用贤才。如果所任用的人不是贤才，就很难治理好国家政事。【品读】这是贞观二年，唐太宗对大臣们的训示。唐太宗是中国历史上屈指可数的英明君主，在用人上他很注重选贤任能。 正是他任用...
为政之要 惟在得人豆瓣评分:8.8 简介:新中国成立初期,一个基层政权如何开展工作,本书围绕川北通江县基层新政权建设、基层干部培养的历史展开,分别对通江县的县情与干部基础、南下干部接管、干部培养与教育等进行了研究。在这一过程中,新干部的工作能
①④符合题意,从依法行政的角度,政府用人应选用勇于作为的人,让有为者有位,敢于担当的人,真正为民办事的人;②错误,高学历的人不一定能做到依法行政;③错误,允许追求正当的个人利益。故选:B。 本题考查:政府依法行政的意义和要求(1)含义:政府及其工作人员的权力由法律授予,行使行政权力必须依据宪法和法律规定。
习近平总书记在主持学习时引用“为政之要，惟在得人”等经典，指出我国历朝历代都重视官吏选拔和管理，在吏治方面留下了很多思想和做法，其中不乏真知灼见。“为政之要，惟在得人”是唐朝典籍《贞观政要》中的一句名言，意思是说，治理国家的关键在于得到人才。这句经典指出了人才对于治国经邦的重要性。
为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。-释义为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。 摘自《贞观政要·卷七·崇儒学》 解释:当政的关键,唯在用人得当,若所用的人不能充分发挥他的才能、长处,政事就必然难以得封治理。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | ...
阅读材料, 回答问题。材料一 唐太宗常说: “为政之要,惟在得人……今所任用,必以德行、 学识为本。” (译文:治国最重要的是人才……所用之人重在有道德、有专业学识。 )
“为政之要，惟在得人”的清醒认知 “入国而不存其士，则亡国矣。”选贤任能历来是治国安邦的头等大事。唐太宗曾不止一次地说过，“为政之要，惟在得人”，“能安天下者，惟在用得贤才”。在唐太宗看来，人才是无价之宝，是比任何东西都贵重的。战国时期的思想家墨子说过：“归国宝，不若献贤而进士。”...
唐太宗经常对臣下说“为政之要,惟在得人”(《贞观政要》),说明他在位时非常重视知人善任。唐太宗广纳贤才,知人善任,当时朝中人才济济,房玄龄善于谋略,杜如晦敢于决断,他们都是贞观时期著名的宰相。 故选:C。本题考查唐太宗的纳谏和用人,掌握相关的基础知识。本题考查唐太宗的纳谏和用人,考查学生的理解和...