例如得闻佛法,或亲属为其祈福供养,做种种佛事,便能影响这一中阴身的前途上升;如果由于积怨难消,再加上亲友和仇敌的干扰,也会使得中阴身改变方向而堕于恶道。所以西藏密宗特别重视中阴身救度法;即在显教,也主张临终的助念和七七的超度。以佛法来救济中阴,是召请中阴身来听...
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据说如童子之形一般。佛教以为在这七七四十九天中，延请僧人为亡者做佛事，则亡者能得益。如此，每七日为一期，叫做‘...
但一般人利欲熏心,迷了本性,脑波不会集中,也因拼命吃肉吃荤,甚至酒色无度,肉体疾病丛生,死后中阴身散尽,(灵识随业流传);但是有些心愿未了的人,可能挂念子孙或伴侣,他的中阴身就不会立时散尽,可能仍有那一点未了的心愿,维持微中子不散,所以会有鬼魂来看亲人的事发生。我的老师讲过这样一件事:’我现在的住宅,...
中阴身是指人类死亡后,灵魂意识尚未正式投胎成为六道中的一员的状态。这个阶段通常持续49天,期间意识混乱,灵魂会在各个场景中穿梭,一会儿想起这个人,一会儿又想起那个人,甚至不知道自己已经死了。中阴身一般七天会清醒一次,这个时候会想起自己的亲人朋友,想回去看看。这就是为什么以前的人要“做七”,希望给亡者烧点...
所谓中阴身是指亡者断气以后,第八意识脱离躯壳,至投胎转世前的一段历程称为中阴身,即尚未投胎转世之间的一段历程叫做中阴身,如果已经投胎转世成为某一道的众生后,就不是中阴身了。 中阴身是众生无明心中出现的一种生灭之相,与世间人的死生不是一回事,不是六道以外的另一种生命状态,也不是人们常说的灵魂。
中阴是指死亡到转世的这一段过程，“中阴”是“间隔”或“过渡”的意思。中阴身是今生的死亡与来世投胎之间这段过渡时期，他并非血肉之躯，而是一种细微的心识，并且无实质可言。人的一生从出生开始到生命结束，再到转世，一共会经历六种型式的中阴。1、生处中阴 人活在世时的一切意识境界，人在这一段拥有的...
』这七七日内就是说的四十九天中“中阴身”的一个过程，佛教说，一切物体皆为地、水、火、风构成，而此四种物，遍满了大千世界，所以称为四大。四大各有不同的性能和业用，地大以坚为性；水大以湿为性；火大以热为性，有一定的温度；风大以动为性，能使物生长。人临终时，地水火风分离，痛苦异常。一切...
如果第一阶段的死亡之初的临死临终中阴，认取现观法尔的明空光明失败，将进入第二阶段的实相中阴，也称法性中阴，此阶段的中阴境界，亡者的体性已成为光明的幻身。会现起光明澄静的境相。这时的中阴境相，是现起亡者神识所现的意生身。进入第二阶段实相中阴，此时，亡者的中阴身将见到的各种中阴现象，都是由亡...
其实,灵魂在离开肉体后,直到转世投胎前的这段时间,被称为“中阴身”。这个概念听起来有点神秘,但其实它有着科学的解释。首先,灵魂本身应该是一个光团,没有具体的形象。当人死后,灵魂离开肉体,开始进入中阴身的状态。这个过程被称为“中阴期”。在这个阶段,灵魂会经历一系列的变化和考验,直到最终转世投胎。