雷天大壮六五爻“丧羊于易，无悔”这句爻辞为我们打开了一扇通往玄学智慧的大门，通过对其深入剖析，我们可以更好地理解人生的变化、心灵的修行以及命运的奥秘，从而在纷繁复杂的世界中找到内心的平衡与前行的方向。
1929年，顾颉刚先生发表《周易卦爻辞中的故事》，指出《大壮》卦的六五爻辞“丧羊于易”，和《旅》卦上九爻辞“丧牛于易”，都指的是商人先祖王亥在有易国被抢劫牛羊之事。此说一出，跟风者甚众，高亨、邓球柏等人也都信以为真。当然也有明白人，于载洽便认为：王亥的事迹顶多和牛有关，并没有提到羊（“有...
象“丧羊于易,”位不当也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》三十四 大壮 【大壮】六五 丧⑴羊于⑵易⑶,无悔。 【译】六五失去羊是在为了使羊群繁殖能力强,迅速变换草场的迁徙过程中,没有悔恨。 注释:⑴“丧”丧失;失去。《论语·自路》:“一言而丧邦,有诸?” ⑵“于”...
“丧”:丢失、失去。 “羊”:在此处有多种解释。一者,“羊”与“阳”同音,可代指“阳”,而“阳”在《周易》中常象征刚健、积极的力量,因此“丧羊”也可理解为丧失刚健之气或积极的力量。二者,“羊”在此处可能作为一种借喻,代指冲突、冲撞,或者是一种财产的象征。 “于易”:“易”在此处的解释同样多...
大壮卦第五爻,爻辞:六五:丧羊于易,无悔。 易:同“埸”,为边界。就是场地、牧场。 本爻辞的意思是:在田边地头把羊弄丢了,没有什么可后悔的。 公羊冲出篱笆,没有阻碍,最后在牧场上丢失了;丢失了就算了,也不后悔。六五处在阳刚而中的尊位,更为大壮。《象传》上说:“丧羊于易,位不当也。”这是说六五是...
【大壮】六五 象曰 “丧羊于易,”位⑴不当⑵也。 【译】象“失去羊是在为了壮大羊群繁育能力,在变换草场的迁徙过程中,”是说原来位置不适宜继续放牧了。 注释:⑴“位”所在的地方,位置。《楚辞·屈原·涉江》:“阴阳易位。” ⑵“当”适当。《荀子·修身》:“故非我而当者,吾师也。”(适当:适合,适宜。
象曰:丧羊于易,位不当也。 【翻译】 象辞说:在易失去了羊,是因为六五位置不当的缘故。 【解读】 所处环境不适当,故丢失了羊。比如殷朝的先祖王亥很会驯服牛马,养了很多的牛、马、羊。他坐着牛车,赶着牛群羊群,到河北的有易部落进行商业贸易活动,结果被那里的人们杀害,并抢走了他的牛羊。王亥本是一国之...
“六五：丧羊于易，无悔。”现今一般都解释为“在田边丢失了羊，没有悔恨。”，我认识这种解释是错误的，“羊”在爻辞中是一种借喻，用“羊”来代指冲突、冲撞。对于爻辞中的“易”，现今有四种解释：一、通“埸”[yì]，田边的界限；这是现今的主流解释；爻辞解释为：在田边丢失了羊，没有悔恨。二、解释为...
【原文】六五：丧羊于易，无悔。【译文】在易这个地方失去了羊，没有忧悔。【解读】所处环境不适当，...
六五:丧羊于易,无悔。 六五:天子(君王)茁壮成长正道,君王丧失公羊于道易,是因为君王顺应自然之势有自知之明而没有悔恨。 象曰:丧羊于易,位不当也。 象曰:丧羊于易,是说六五天子(君王)持中顺天应人,庶官乃和。随时应变,治理水道正道不利,是因为处位不当。