传统丧俗 停尸仪式 传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是"光着身子走了",亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做"挺丧"。病人临终前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是...
在中国这片古老的土地上，丧葬文化以其独特的形式和深远的意义，承载着千年的历史与文化。其中，“七七丧俗”作为一种特有的丧葬仪式，不仅仅是对逝者的哀悼和纪念，更蕴含着对生命的深刻教育和文化的传承。然而，在这一传统习俗背后，隐藏着的是一个怎样的故事？“头七”与“五七”又承载着怎样的文化寓意与社会价值...
在对数字七的惊叹和崇拜之下，古人逐渐形成了一系列相关的民俗事象，其中就包括了七七丧俗。他们相信，通过每隔七天举行一次法事超度逝者，可以与数字七所代表的天地之道相呼应，以求逝者的灵魂得到安宁和超度。随着时间的推移，七七丧俗在后世进一步发展，并被赋予了格外重要的意义。其中，头七和五七成为了丧葬仪式中至...
三边风俗 | 丧俗(十) 祭奠 亡人埋葬后,当晚在家门口烧纸,并在灶台中放一杯水,让亡人半夜探家饮用。次日在院子中间,第三日在大门外,连续烧三夜纸也叫“送火”,俗义表示把亡人游魂全部送人墓中安居新家。第三天去坟地再烧一次纸,称为“复三”。复三时用砖砌一饭桌,下按...
《丧俗》是2004年中国旅游出版社出版的图书，作者是万建中。内容介绍 本书主要介绍了中国民俗丧俗。所谓丧俗，是指安、哀掉死者的一系列礼仪活动。人们采取丧葬礼俗，最终目的是既要使死者满意，也要让活人安宁。为了不使死者发怒，就要按期祭奠，超度亡灵。由此可见，中国的丧葬礼俗，是原始观念和封建观念的混合体，...
丧俗(二) 打阳单 将尸体停放在地上后,何时出殡,怎样选穴挖墓,能否入祖坟,要请阴阳先生来确定。于是,由一孝子头戴黑手帕,腰间系上麻捻,去请阴阳先生,沿途遇到不管生人熟人都要下跪磕头,表示为死去的亲人消灾免难。见到阴阳先生后也要同样下跪磕头,并详细告知死者的姓名、性别、...
崇信久行土葬,丧俗因死者年龄、性别、身份贵贱而异。一般而言,凡老丧者,自寿终至除孝服,须经过停尸、葬期、成殓、成服、正祭、宴酬、行礼、打醮、安葬、逢祭等缛礼。 停尸在死者病危之际,要求儿孙不离身旁,直至停止呼吸,即烧“离门纸”。在此之前给死者剃头(妇女梳头)、洗脚、穿老衣,还要整容、顺肢,然后...
“七七丧俗”“七七丧俗”简单来说就是“烧七”，也就是大家听说的头七、三七、五七等等的总称！这是中国古代流传下来的习俗，说的是人死后需要过七关，才能进入轮回，最终转世投胎。而这每一关便是七天。第一个七天叫离别关，也就是大家常说的“头七”。传说中，亲人死后的前七天，灵魂并不会彻底消散。在一些...
至于“七七丧俗”的形成，学术界认为有两种说法。首先第一种说法是：七七丧俗源自于中国古代的招魂文化。第二种说法则是佛教中的“七七”奠、“七七”斋。这里简单说一说“七七斋”，所谓七七斋，指人死后的四十九天时间里，亲属需要每七天为死者营斋作法，或指第七次之追荐日。之所以要举行这样的仪式，就是为了让...