严文明从一个考古学家的立场出发，用哲学家的思辨和诗人的眼光洞悉了中国史前文明的结构之美，提出了“重瓣花朵”的论断，揭示了中华文明绵延至今的密码。立足田野，密切关注河南考古的最新进展 在学生眼中，严文明是一位“非常会当老师的考古学家”，他先后主持了20余次重要田野考古发掘或调查项目，足迹遍布大江南北...
提出“重瓣花朵”的诗意理论，说出中华文明绵延至今的密码。严文明先生与中原渊源很深，很多考古工地、博物馆留下了他的身影。三门峡的庙底沟博物馆大厅内，随处可见的代表性元素便是“花瓣纹”，展现出仰韶时代最繁荣的庙底沟文化，而展览的基本思路正是在严文明“重瓣花朵式”的理论依据上发展而来。严文明认为，中国的...
20世纪90年代，著名考古学家、北京大学教授严文明提出“重瓣花朵式”的文明格局，意思是：中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局。从“满天星斗”到“重瓣花朵”，单核心、多层次的向心结构孕育了...
考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局。中心位置在中原,好比花心。围绕中心的黄河流域和长江流域为主体的文化区,就好比内圈的花瓣。从东南顺时针数起有闽台、粤桂、滇、藏、新疆、内蒙古、东北等,这些文化区好比是外圈的花瓣(图)。这一理论反映出中华文明( ) A. 中原文化区的中心位置 B. 各个...
这是严文明于1986年6月为“中国古代史与社会科学一般法则”国际讨论会提交的论文。在这篇论文中，中国的新石器时代文化被形容为一个巨大的重瓣花朵，中原文化区是花心，其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。中原文化区处于花心，起着联系各文化区的核心作用...
1986年严文明在国际讨论会提交的论文《中国史前文化的统一性与多样性》，将中国的新石器时代文化形容为一个巨大的重瓣花朵，中原文化区是花心，周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。三重结构组成的花朵，每部分之间都紧紧相连、不能分离，具有文化上高度的向心...
考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局,中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,再外围的文化中心是外圈花瓣,构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明(
不过，“多元一体”这个概念有平均用力之嫌，因为中原在其中的确起着中心主体的作用，所以用北京大学严文明教授提出的“重瓣花朵”理论来概括可能更为科学。就是说，中华文明的形成好似一个巨大的重瓣花朵，中原文化区是花心，周围的山东、燕辽、甘青、长江中下游等地区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二、第三层...
严文明先生从研究仰韶文化开始，扩大至整个新石器时代，为奠定中国新石器时代的考古学体系作出了重要贡献。他从一个考古学家的立场出发，用哲学家的思辨和诗人的眼光洞悉了中国史前文明的结构美，提出了“重瓣花朵”的论断，说出了中华文明绵延至今的密码。●中国考古从开始就在探索中华早期文明 1953年9月，严文明从...
考古学家严文明把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局,中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,再外围的文化中心是外圈花瓣,构成“重瓣花朵”格局(如图)。 这一理论反映出中华文明()燕辽III文化区甘青文化区中原山东文化区文化区成渝文化区长江江浙中游区入、文化区I.旱地农业经济文化区II IⅡ .稻作农业经济文化区...