② 于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中,过了一会这虫子就化掉了。4.因为东方朔说此地一定是秦朝当年的监狱所在地。汉武帝立即查找地图,果然如东方朔所说,所以相信了他。5.东方朔实际上是借古讽今,婉谏汉武帝要施仁政,不要残害无辜,以免引起民众的怨恨和反抗。相关推荐 1【题目】怪哉虫汉武帝幸甘泉,驰道中有...
在《四库全书总目提要》卷一百四十，《鉴戒录》条下，记载了蜀人何光远撰写的著作，其中提及东方朔辨识“怪哉虫”的故事（原小说已失传，见于《太平广记》第四百七十三条）。这个故事源自南梁殷芸编纂的《小说》，尽管原著已佚，但周楞伽辑本中有所保留。据推测，故事来源于《东方朔别传》，讲述武帝在甘...
传说有一种虫子,叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。 东方朔的解释并不科学，不足为信。但他这样说，实际上是借古讽时，婉谏汉武帝要施仁政，不要残害无辜，引起民众的怨恨和反抗。
“蜀何光远撰。东方朔辨怪哉虫事(案:小说已佚,此条见《太平广记》四百七十三),已为附会”。 这里提到的“小说”,当为南梁殷芸编纂的《小说》,虽然早佚,但我们却能看到辑本。除鲁迅、余嘉锡外,周楞伽也有辑本。在周楞伽辑本中,“怪哉”故事本自《说郛》,原注为“出朔传”,我估计是指《东方朔别传》:武帝幸...
①出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。 ②第二次行礼时,先生便...
东方朔的“怪哉虫”学说 请解释下 回复 耶律明达 东方朔的“怪哉虫”学说 秦朝末年战争与徭役死乱者都化为怪哉虫了~ 今年川震死难同胞应该都是化为橘虫啦! 怕怕! 阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛! 回复 也有情深处 愿同胞在天之灵安息安息. 愿天府之国重新恢复昔日的美丽. 你还是找点别的说...
以最早的《郡国志》为本,看"怪哉"故事后来是怎么变化的: 《郡国志》曰:雍州咸阳县北十五里长平坂,汉武帝幸甘泉,驰道有虫覆地,赤如生肝。问东方朔,朔曰:"秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。"以酒浇之,果销矣。(《太平御览》卷五十三·地部十八·阪) ...
故事本自《说郛》，原注为“出朔传”，我估计是指《东方朔别传》：武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’！盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。
以最早的《郡国志》为本,看"怪哉"故事后来是怎么变化的: 《郡国志》曰:雍州咸阳县北十五里长平坂,汉武帝幸甘泉,驰道有虫覆地,赤如生肝。问东方朔,朔曰:"秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。"以酒浇之,果销矣。(《太平御览》卷五十三·地部十八·阪) ...