东方朔别传曰:武帝幸甘泉,长平坂道中有虫,赤如肝,头目口齿悉具,先驱驰还以报,上使视之,莫知也,时朔在属车中,令往视焉,朔曰:此谓怪气,是必秦狱处也,上使按地图,果秦狱地,上问朔何以知之,朔曰:夫积忧者,得酒而解,乃取虫置酒中,立消,赐朔帛百匹,后属车上盛酒,为此也。(《艺文类聚》卷七十二...
东方朔别传曰:武帝幸甘泉,长平坂道中有虫,赤如肝,头目口齿悉具,先驱驰还以报,上使视之,莫知也,时朔在属车中,令往视焉,朔曰:此谓怪气,是必秦狱处也,上使按地图,果秦狱地,上问朔何以知之,朔曰:夫积忧者,得酒而解,乃取虫置酒中,立消,赐朔帛百匹,后属车上盛酒,为此也。(《艺文类聚》卷七十二...
在《四库全书总目提要》卷一百四十，《鉴戒录》条下，记载了蜀人何光远撰写的著作，其中提及东方朔辨识“怪哉虫”的故事（原小说已失传，见于《太平广记》第四百七十三条）。这个故事源自南梁殷芸编纂的《小说》，尽管原著已佚，但周楞伽辑本中有所保留。据推测，故事来源于《东方朔别传》，讲述武帝在甘...
传说有一种虫子,叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。 东方朔的解释并不科学，不足为信。但他这样说，实际上是借古讽时，婉谏汉武帝要施仁政，不要残害无辜，引起民众的怨恨和反抗。
怪哉虫汉武帝幸①甘泉,驰道中有虫,赤色,头、牙、齿、耳、鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系②无辜,众庶③愁怨,咸仰首叹曰‘怪哉!怪哉!’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按④地图信⑤如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者,得酒而解...
①出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。 ②第二次行礼时,先生便...
东方朔的“怪哉虫”学说 请解释下 回复 耶律明达 东方朔的“怪哉虫”学说 秦朝末年战争与徭役死乱者都化为怪哉虫了~ 今年川震死难同胞应该都是化为橘虫啦! 怕怕! 阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛! 回复 也有情深处 愿同胞在天之灵安息安息. 愿天府之国重新恢复昔日的美丽. 你还是找点别的说...
故事本自《说郛》，原注为“出朔传”，我估计是指《东方朔别传》：武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’！盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。
以最早的《郡国志》为本,看"怪哉"故事后来是怎么变化的: 《郡国志》曰:雍州咸阳县北十五里长平坂,汉武帝幸甘泉,驰道有虫覆地,赤如生肝。问东方朔,朔曰:"秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。"以酒浇之,果销矣。(《太平御览》卷五十三·地部十八·阪) ...