一、原文。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。二、翻译。齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉
黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”译文 注释 齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。” 完善 戴圣 戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、...
《不食嗟来之食》原文和翻译 原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：'嗟，来食!'扬其目而视之，曰：'予唯不食嗟来之食，以至于斯也!'从而谢焉，终不食而死。(《礼记 檀弓下》)译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来...
原文 “君子不食嗟来之食”的典故出自《礼记·檀弓下》,原文为: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。 注释 齐大饥:齐国发生了严重的饥荒。 黔敖:春秋时齐...
《不食嗟来之食》的原文是：“人之生也，食之以存。民不食嗟来之食，人不畜嗟来之畜。故食不可以不慎也。”这句话的意思是说，人类生存与食物密不可分，如果不重视食物品质，就会影响到人们的生命安全。同时，作者也强调了“嗟来之食”的危害性，这其中包括过度加工的食品、化学添加剂、激素等对人类身体...
“穷人不食嗟来之食”这一说法并非直接出自某一篇具体的古文,而是对古人气节的一种概括。不过,与之意思相近的原文可以见于《礼记·檀弓下》中的“不食嗟来之食”的故事。以下是该故事的原文及译文: **原文**:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟...
“君子不食嗟来之食”这句话出自《礼记·檀弓下》。以下是该段原文的节选: 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食‘嗟来之食’以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也...
本篇阅读赏析名为:《不食嗟来之食》古文阅读标准答案及原文译文解析,是由中华经典诗词网从海量的中小学考试试题中精选而来,为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。 不食嗟(jiē)来之食 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:...