《不动心》是2010年华夏出版社出版的图书，作者是韩望喜，全书共十九章。作者简介 韩望喜，中国人民大学伦理学博士，香港中文大学访问学者，候任外交官。1990年师从中国伦理学会会长罗国杰教授，主攻德性伦理学，长期致力于人性与人生问题的研究。作为主要研究人员，两次获得国家社科基金项目。专著《善与美的人性》，由人民...
编者按：Fudōshin（不動心）是日本武术中的一个概念，字面意思是“不动的心，坚定不移的心，或者执着的心。当外在的世界飞速变化，充满不确定时，我们更应该培养自己在风暴中寻找自己内心平静的能力。本文作者Alvin Ang，原标题为" How the Japanese Concept of “Fudōshin” Can Help You Live a Calmer Life"，...
前者大约指明方向,后者时时刻刻都能让你下手,去寻自己身上那份不动心。 人人都说释道儒本是一家,借禅宗以立言,应不为怪。 首先我想让你明白的是: 这个世界上并不存在真正意义上的“不动”,只有相对意义上“不动”。 因此,讲清楚“不动”是不容易的,可只要你知道了什么是“动”,领会“不动”就变成了件简...
孟子与学生公孙丑也有比较经典的“不动心”之辩。王阳明的“此心不动、随机而动”，更是将“不动心”的修炼推向了高潮。修炼“不动心”的原因 有一句禅语：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”在社会上，我们经常看到有些人...
首先,“不动心”在阳明心学中的地位 “不动心”在《王阳明全集》(包含卷一《传习录》)中只在三次对话中出现过。 其中有两次来自《传习录》,而且是在解释孟子和告子对于“不动心”的区别。 第三次,来自于阳明大弟子钱德洪写的《征宸濠反间遗事》,文中引用阳明先生谈到不动心的话。 由此可以看出,阳明先生自己并没...
说到人生的学问修养，在行为哲学上的“不动心”，让我先说一个大家都熟悉的笑话，就是苏东坡与佛印禅师的故事。苏东坡喜欢参禅学佛，也经常作嬉笑怒骂的文学作品。他在参禅的工夫上，自认已经做到不动心的境界。有一天，他写了一首诗：稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动 端坐紫金莲 他派人把诗送到金山寺给他好...
孟子说:“我四十不动心。”(《孟子·公孙丑上》)这里的“不动心”是什么涵义呢?清代哲学家焦循是这样注解的,不动心就是“志气已定,不妄动心”。又说:“志,心所念虑也;气,所以充满形体为喜怒也。”(《孟子正义》)从这个注释可以看出,“不动心”的根源主要在于有心...
一、面对环境变化，做到“不动心”王阳明说，“人之心为本体，心外无物莫动心。”在王阳明看来，人之心是一切事物的本源和本体，一切问题归根结底都是心的问题，只要你能做到不动心，那么，无论环境如何变化，你都能游刃有余地面对。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。外在环境的变化，往往不是以人的意志为转移的，...
第一种人便是告子所讲的“不得于言，勿求于心”，第二类人便是孟子所讲的“不得于心，勿求于气”。本质上，它们分歧的重点在于：是大脑主导生活，还是良知指导生活？对于主张大脑主导生活的人，它们发展到极端，会变成一种“强制的不动心”，比如说用天理来强压人欲，大脑如果认为是对的，即使本心反对也无效。