《不动心》是2010年华夏出版社出版的图书,作者是韩望喜,全书共十九章。作者简介 韩望喜,中国人民大学伦理学博士,香港中文大学访问学者,候任外交官。1990年师从中国伦理学会会长罗国杰教授,主攻德性伦理学,长期致力于人性与人生问题的研究。作为主要研究人员,两次获得国家社科基金项目。专著《善与美的人性》,由人民...
编者按:Fudōshin(不動心)是日本武术中的一个概念,字面意思是“不动的心,坚定不移的心,或者执着的心。当外在的世界飞速变化,充满不确定时,我们更应该培养自己在风暴中寻找自己内心平静的能力。本文作者Alvin Ang,原标题为" How the Japanese Concept of “Fudōshin” Can Help You Live a Calmer Life",...
许多古希腊罗马哲学家都提倡不动心,但对达到不动心的途径有不同的理解。一些唯物主义哲学家把不动心建立在唯物主义自然观和认识论的基础上。德谟克里特把不动心理解为灵魂不受任何恐惧、迷信和种种感官欲望所扰,不为生活操劳,依靠智慧,认识自然来求得心灵的宁静淡泊及内心的和谐那么在我们市场里,就是时刻把自己当...
圣人常以动心为耻,以不动心为荣,心不动,一切风吹草动,都不入心,这就是不动心,不动心,则不管外面天塌下来,自己仍专注在当下的状态,专心致志做自己的事。以不动心来学习和生活,生活必将事半功倍。深以为然。不动心,是圣人王阳明先生的境界,非常专注,没有丝毫能影响自己的,达到这个境界,可谓超凡...
不动心是指在面对外界的各种诱惑、干扰以及挫折时,能够保持内心的平静和稳定。也就是说,不因外界环境的变化而产生波动或情绪化的情况。不动心是人的一种内在修养,需要长期的锤炼和实践。要做到不动心,需要通过一定的心理训练来增强自己的心理素质。首先,要有稳定的信仰系统,有了信念和坚定的信仰,...
孟子·不动心【作者】陈普 【朝代】宋 见道分明了不疑,气常无暴志常持。确乎理气为标准,变故艰危岂足移。热门推荐饮湖上初晴后雨二首·其二 苏轼(宋) 七子之歌·旅顺·大连 闻一多(现代) 七子之歌 闻一多(现代) 花 白深富(现代) 古风二首 / 悯农二首 李绅(唐) ...
第一种人便是告子所讲的“不得于言,勿求于心”,第二类人便是孟子所讲的“不得于心,勿求于气”。本质上,它们分歧的重点在于:是大脑主导生活,还是良知指导生活?对于主张大脑主导生活的人,它们发展到极端,会变成一种“强制的不动心”,比如说用天理来强压人欲,大脑如果认为是对的,即使本心反对也无效。
把“我”置于这八风之中,我们也很容易理解为什么“八风”会“动心”。称、誉、利、乐,这四顺是每个人都喜欢和向往的,但也正因如此,人们争相得到它而产生了执着、分别、嫉妒、嗔恨等种种烦恼。所以,“四顺”是有可能转变为不顺的。而讥、毁、衰、苦,本身就是烦恼。俗话说:“人生不如意十有八九”,...
不动心,即清静心,即《金刚经》中所言,“无所住而生其心”的心。 六祖惠能,亦因在卖柴时偶然听到这句话而顿悟,终成一代高僧。 如果你不知道惠能是谁,那么你一定听过下面这句禅宗最有名的佛偈: “菩提本无树, 明镜亦非台。 本来无一物, 何处惹尘埃。” ...