三渐次是指佛教修行过程中的三个逐渐递进的阶段,出自《首楞严经》。以下是对三渐次的最简单解释: 一、除助因 此阶段旨在去除助长邪恶的因素,特别是五种辛辣食物,即葱、韭菜、薤、大蒜和兴渠。食用这些食物容易激发淫欲和愤怒,使人们受到邪灵的影响,被天人疏远。因此,修行者必须断绝这五种辛菜,这是修行的基础。 二、刳正性 刳,意为剖开
你现在修证佛的正道,对于这本初因地所有的虚妄,须有三个渐次的步骤,才可以将其除灭。就像从一个器皿里除去毒蜜,须先装上水,再参上香灰,将其洗涤干净,最后才能贮装甘露。什么叫做三种渐次呢?一是通过修习,除灭助因,二是经过真修,挖掘出正性,三是努力增进,背逆种种现前的造业。什么叫做助因呢?阿难,这世界...
最后你能稳稳当当大步走了,这就是第三个渐次啦!比如学骑自行车不也是这样嘛! 2. 三渐次简单说就是像爬楼梯一样,一阶一阶地往上走。你想想看,刚开始爬第一阶是不是有点费劲,这就是第一个渐次。等爬到中间了,也不轻松但有点适应了,这就是第二个渐次。最后爬到顶了,哇,那感觉可不一样,这就是第三个...
“阿难,如是众生,一一类中亦各各具十二颠倒。犹如捏目,乱花发生;颠倒妙圆真净明心,具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提,于是本因元所乱想,立三渐次,方得除灭。如净器中除去毒蜜,以诸汤水并杂灰香洗涤其器,后贮甘露。” “阿难,如此十二类众生,每一类中又各具有十二种颠倒。犹如以手捏目,眼见虚空乱花狂...
修行之路,如同云行雨施,需循序渐进。欲除虚妄之念,必立三渐次:一修习,二真修,三增进。🌱 第一渐次:修习 修习之始,需除其助因。永断五辛,远离贪嗔痴慢疑,为心灵播种清净之种。🌳 第二渐次:真修 真修之时,刳其正性。断淫及杀生与偷劫,如斩乱麻,让心灵回归纯净。🌼 第三渐次:增进 ...
据大佛顶首楞严经卷八载，佛欲说修行地位，先说三等渐次之法以为根本，即：(一)除助因，即祛除众生助恶之因，如葱、[艹/韭]、薤、蒜、兴渠五种辛菜，食之易引发婬恚，为邪魅所著，令天人远离，是故修行之人必先断除此等助恶之因。(二)刳正性，一切盗、妄等恶皆由婬、杀而起，故众生以...
楞严经卷八白话译文, 视频播放量 257、弹幕量 0、点赞数 3、投硬币枚数 3、收藏人数 5、转发人数 2, 视频作者 搜奇猎异, 作者简介 此生不向今生度,更待何生度此生,相关视频:楞严经卷六白话译文(四种决定清净明诲),《楞伽经》白话译文--卷六 断食肉品第八,《白猿传》,
三渐次 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出首楞严经] 三渐次者。乃楞严经中。佛欲说修行地位。而先说此三等次以为根本。以由一切地位虽有浅深不同。而皆以此三种而为进行之本。故经云。如是渐修。随所发行。安立圣位。是也。一除助因除助因者。谓除众生助恶之因也。助...
3、第三渐次:违其现业(现前不逐外尘,旋元自归) 经文,【云何现业?阿难,如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘不多流逸;因不流逸,旋元自归;尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。】 所以说:《金...
是则名为第三增进修行渐次:这个就叫作第三种增进的修行渐次,这种要违其现业的修行渐次。 法汇网新网址和APP下载入口 https://www.dulun1918.net/?v=66eac0ffb0bafb1dcd8d28dba17a541e 【华严经浅释】(宣化上人) http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava/contents.htm ...