又作三时教判,指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判,是唐代窥基,根据《解深密经·无自性相品》之三时说而立的。《成唯识论述记》卷一称:一、第一时教,释尊于初时为发趋声闻乘者宣说四谛之理,称为第一时有教。指《阿含经》等所说‘我空法有’之旨,谓一切存在均由因缘所生灭,故无实体,然实有构成存在之要素,故称有教,指小乘。
年月之三时教者。一、第一时教,佛成道最初为破外道凡夫实我之执,说四大五蕴等诸法之实有而明人我之为空无。四阿含等之小乘经是也。二、第二时教,佛复为破小乘众实法之执,说一切诸法皆空之理,即诸部之般若经是也。三、第三时教,佛更为并破菩萨之空执与小乘之有执,说心内之法非空,心外之法非有...
三时判教，印度传来的中观、唯识两家见解主张不同。瑜伽唯识宗的三时教，将释迦一代教法分为三个时期，第一时期为《阿含》小乘教，说明法有我无，诸法缘生实有；第二时期为佛说诸部《般若》，明诸法缘生即是性空；第三时期为说《解深密经》等，明三性三无性，空有具陈，为中道教。此三时判...
判三时教根据《解深密经》所讲,佛说法分为三个时期:第一,阿含教时期。佛以“四谛”理论,宣说“人无我”法,专门指示小乘声闻弟子如何修行、如何清净身心,回小向大,达到无余依涅槃而脱离生死。所讲经典以《阿含经》为主。第二,般若教时期。佛为发心修菩萨乘的大众...
三时教说法是指依据佛典义理的深浅与佛陀说法的时代，将佛陀一代教法分为三个时期：第一时有教：时间与地点：佛在鹿野苑。说法对象：为二乘之小根者。说法内容：说四谛法，引导他们登圣位。代表性经典：《阿含经》。第二时空教：时间与地点：佛在灵鹫山等地。说法对象：由二乘转向大乘者。说法内容...
初时教法：我空法有，涅槃解脱 初时教法，主要面向那些对生死轮回有着深刻洞察与厌离，追求个人解脱的众生。这类众生坚信轮回生命观，其出离心尤为强烈，在佛教中被称为 “小乘根性” 者，而初时教法正是佛陀为他们所精心施设的解脱之道。其核心教义可简要概括为 “四谛、无我、涅槃寂静”。在初时教法里，佛...
词语 三 时 教 拼音 sān shí jiào 怎么读 【三时教】的意思 佛教用语。佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解,判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是:初说小乘教,第二时说大乘唯识道理,第三时说心境俱空。瑜伽行派的三时教是:初时教说四阿含,第二时教说诸法皆空,第三时说唯识教。《原人论》...
法相宗为慈恩大师窥基的说法，指第一时有教、第二时空教、第三时中道教。此等思想源于《解深密经》卷二。第一时有教，佛在鹿野苑，为二乘之小根者说四谛法，引导他们登圣位。代表性经典为《阿含经》。第二时空教，佛在灵鹫山等地，为由二乘转向大乘者，说诸法皆空之理，除法有执见，回小向...
三时判教:在《解深密经》中,初时教法对应的是小乘法,二时和三时教法对应的是大乘法。按照《解深密经》的判教,佛陀的整个教法体系是非常清晰的。三时判教:简而言之,即,初时“我空”,二时“我法空”和三时“中道”。需要指出的是:二时“我法空”和三时“中道”,没有次弟关系,是两套修学体系,发展为...
《中国佛教史》中关于三时教的探讨，主要区分了年月三时与义类三时。年月三时：依据佛一代说法的前后顺序，分为初、昔、今三个次第。这种分类方法严格按照佛陀说法的年月先后进行划分。义类三时：则以佛说法的义类进行区分，包括有、空、中三个次第。这种分类方法不拘泥于年月先后，而是以教理的深浅...