观音由来 观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中...
1、杨柳观音，护佑风调雨顺，五谷丰登。 2、乘龙观音，护佑众生安居乐业 3、持经观音，护佑学生学业有成，金榜题名。 4、圆光观音，护佑儿女平安，健康成长。5、游戏观音， 护佑生意兴隆。6、白衣观音，护佑已故亲人，去西方极乐 7、莲卧观音，护佑身体安康，睡梦香甜，8、泷见观音：护佑万事顺意，福寿安宁。9、...
三十三观音是观音菩萨本身不同的形貌，以姿态、场景与所持法器来区别。三十三观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是唯一的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。其中除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代以后民间流传信奉的观音形象。1，杨柳观音 相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱...
三十一、马郎妇观音 马郎妇观音,同鱼篮观音,常为手持法华经或者双手叠放在腹前方的妇女形象。 三十二、普悲观音 普悲观音,承云浮空,双手隐藏于法衣之下,向前下垂,立于山上。 三十三、阿摩提观音 阿摩提观音,乘坐白狮的观音,四臂分别持有摩羯鱼,白吉祥鸟,凤头,箜篌。寓意着正气凛然,无畏无敌。
三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。下面,便是流传的三十三幅观音圣像的集结: 1.杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。
持经观音 常见为手持或者阅读经卷,表示悟出四圣谛理,断三界见思惑,进入涅槃的声闻僧,也是智慧的象征。倚坐在岩石上,以观世音菩萨之慈悲大愿,引导众生开悟。 民间流传《观世音传奇》中记载:唐朝年间,浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功,常常贪早摸黑地看书,但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返...
三十三观音之一。由于此尊 观音之形像,多与水中之月有关,故被称为水月观音。 水月观音,又称水吉祥观音,或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣上,莲瓣则漂浮在海面,观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石...
白衣观音,指建造在长白山泰安寺的巨大观音像,位于长白山历史文化园,高18米。 莲卧观音 卧坐于莲叶之上莲卧观音的意思是三十三观音相之一,观音菩萨卧坐于莲叶之上的法相。 泷见观音 坐于岩上观望瀑布泷见观音是三十三观音相之一,位列第八尊。观音在高山倚岩而坐,低首凝视流泉飞瀑,又名飞瀑观音。 施药观音 解救...
“三十三身观音”出自《法华经》,是观音菩萨随缘应化而示现的三十三种变化身,有佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆姨身、度者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男...