三十三观音是观音菩萨本身不同的形貌，以姿态、场景与所持法器来区别。三十三观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是唯一的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。其中除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代以后民间流传信奉的观音形象。1，杨柳观音 相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱...
洒水观音左手持钵，右手执杨柳枝作洒水状。她洒下的水被视为大悲甘露，就像雨水润泽大地一样，能够滋润众生干涸的心田。在佛教的观念里，世间众生被贪、嗔、痴等烦恼所束缚，如同被灰尘蒙蔽的明珠。而洒水观音的大悲甘露象征着佛法的智慧和慈悲，能够洗涤这些烦恼，使众生内心恢复纯净清明的状态。这三十三观音化身，虽...
龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头，故称龙头观音。相当于法华经普门品（大九·五七中）‘应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法’之观音化身。盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上 。持经观音 民间流传《观世音传奇》中记载：唐朝...
观音菩萨，又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，是大乘佛教中最为普及的菩萨之一。她以慈悲为怀，救苦救难，智慧无边，深受广大信众的敬仰和信仰。在佛教经典中，观音菩萨被赋予了三十三应身，这些应身都是观音菩萨为了普度众生而显现出来的化身，分别都有：持莲观音、杨柳观音、乘龙观音、持经观音，圆光...
观音菩萨化身卖药的老翁前来救治,用了两三个月的时间才把瘟疫根除。 表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦,解救众生于病痛之中。 10、鱼篮观音:脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。 相传东海之滨的人们身居化外,不知礼仪。 观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教...
1、杨柳观音 傅继英敬绘三十三观音之杨柳观音 杨柳观音,又称圣观音,是观音菩萨三十三的化身之一,也是观音菩萨的第一个化身。据说中州民俗的破坏导致了愤怒和严重的严重的旱灾。观音菩萨知道后,出人们,展示自己的真实身体,从玉瓶里拿出柳枝,用甘露洒野外,突然下了大雨,缓解了干旱。这意味着观音菩萨对所有的生物都有...
观音菩萨的三十三应化身，涵盖了各种形象，如佛身、辟支佛身、声闻身等。这是因为观音菩萨深知众生的多样性和不同的需求，所以以不同的化身来应机说法，救度众生。每一种化身都有其独特的故事和象征意义。例如，杨柳观音手持净瓶杨柳，象征着观音菩萨对众生的慈悲之心；龙头观音以不同姿态乘龙显圣于祥云中，代表着...
杨柳观音：又称杨枝观音或药王观音，是观音菩萨三十三应化身之一，也是观音菩萨第一次显化之身。其最显著的形象特征是右手持杨柳枝，左手持净瓶，踞坐岩上。杨柳观音通常象征着风调雨顺，五谷丰登。龙头观音：又称骑龙观音、骑龙佛，是观音菩萨的一种化身，以龙为座骑，象征着智慧与慈悲。其形象通常表现为观音菩萨骑...
三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。下面,便是流传的三十三幅观音圣像的集结: 1.杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。