然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,殽函为官;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。....
此句出自两汉贾谊的《过秦论》。诗文原句:一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不失而攻守之势异也。意思是:陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。综上,本题答案为“仁义不失而攻守之势异也”。反馈...
“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。” 出处:两汉司马迁的《陈涉世家》。 注释与译文: 1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。 2、一个戍卒发难就...
意思是:这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了). 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(1) 相似问题 一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何...
贾谊说:“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。” 贾谊认为陈胜出身贫贱,“蹑足于行伍之间,而崛起阡陌之中”。但就是这样一个人物,“削木为兵,揭竿为旗”,得到了天下百姓的响应,“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《史记 秦始皇本纪》)。这里说的“山东”并非今天的山东省,而...
(言之有理即可)【小问1详解】 根据材料一“一夫作难而七庙 (毁坏),身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也“可知, 贾谊认为秦朝灭亡的原因是秦朝不施仁义。根据材料二“秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为 ,功齐三代(夏商周)”可知,主父偃对秦朝(始皇)的评价是统一天下,功比夏商...
【题目】语句翻译一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。翻译 答案 【解析】翻译:一个普通百姓带头起义,却使秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也死在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故。相关推荐 1【题目】语句翻译一夫作难而...
身死人手,为天下笑.――汉·贾谊《过秦论》3、解析：（1）一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广起义.七庙,皇室的宗庙,这里七庙隳代指政权的垮掉.（2）原因：执政者仁义不施,民心尽失,天下格局因而改变.原文“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.”...
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文：可是条件好者失败而条件差...
解析 【解析】翻译:一个普通百姓带头起义,却使秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也死在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故。 结果一 题目 【题目】翻译一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也 答案 【解析】一个戍卒发难就毁掉...