出自《孟子· 万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也.意思是:不做而成的是天意,不求而至的是命数. 分析总结。 不做而成的是天意不求而至的是命数结果一 题目 莫之为而为者,天也;莫之至而至者,命也 答案 出自《孟子· 万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也.意思是:不做而成的是...
出自《孟子· 万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也.意思是:不做而成的是天意,不求而至的是命数. 结果一 题目 莫之为而为者,天也;莫之至而至者,命也 答案 最佳答案 出自《孟子· 万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也.意思是:不做而成的是天意,不求而至的是命数.相关推荐 1莫...
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出自《孟子·万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。意思是:不做而成的是天意,不求而至的是命数。 相关问答 莫!莫!莫!是什么意思? 4个回答2022-12-19 00:19 陆游 钗头凤 红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。 春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。
“莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下。继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王于天下,汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年1,太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐2,于桐处仁迁义,三年,太甲悔过,自怨...
舜、禹、益相去久远⑥,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也。莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下。继世而有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王于天下,汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年⑦,太甲...
孟子说 “莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也”。 意思是说:没有人去做,居然成功了,那是天意;没有人去找的,居然自己来了,那是命运。不管是舜接替尧,还是禹接替舜,还是禹的儿子启接替禹,其实都不是他们自己的主动选择,而是他们得到了老百姓的拥护和追随,成为了君主。孟子把这样的安排称之为“天命”和...
莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也 翻译是：不做而成的是天意,不求而至的是命数。解释：万章问道：“有人说，‘到了禹的时候，道德就衰微了，天下不传给贤德的人而传给自己的儿子，有根据吗？”孟子答道：“没有。这话不对。天要授予贤德的人，就授予贤德的人；天要授予君主的儿子，...
出自《孟子· 万章上》莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。 意思是：不做而成的是天意，不求而至的是命数。
翻译是：没有人叫他干,而他竞干了,这就是天意;没有人叫他来,而他竞来了,就是命运。出自孟子。原文：人有言，至于禹而德衰，不传于贤而传于子。有诸？孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民...