如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。 在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”...
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观. 答案 大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察.法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.法有两种:有为法,无为法.有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的...
你说没有，确实有境界现前，醒过来还记得很清楚；你说有，醒过来之后再也找不到。我们实际上这个环境确确实实是一个梦境，所以佛教我们要作如是观，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你能这样看法，你就很自在。所有一切烦恼从哪里生的？从得失里头生的。你晓得那是梦一场空，有也很...
"一切有为法如梦幻泡影，不是叫你否定世间一切。而是要你看透其中的本质。"慧能大师继续说道，"梦幻泡影，不是说它们不存在，而是说它们无有实体，随缘生灭。就像水中的泡沫，虽然转瞬即逝，但当下却清清楚楚地存在。我们不是要否定这个世界，而是要透过现象看到本质。"智通忽然双膝跪地，五体投地："弟子明白了！
金刚经云：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观“。“有为法”通俗讲就是我们的念头、感受、情绪、你、我、他、整个人生甚至整个世界、整个宇宙。只要你能看到、听到、感受到和想得到的全部是“有为”，就更不用讲：“算计”、“阴谋”、“刻意”、“做作”等等我们通常所认为的“有为”（...
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思 答案 意思是说世尊告诫我们凡人修法,纵使千万岁,也未必成果,为什么呢,一切有为法,世间一切有所为,或者有所不为的法,都是凡人的执着,所为或者所不为在世尊看来都是一样的,那么怎么摆脱呢,就是把这些法都视如梦幻泡影,视如朝露,闪电,一切都...
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。花-|||-皮 上-|||-一 州扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称《金刚...
《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘虚妄不实’,是‘如梦如幻’.这个‘如泡如影’,你在河边上看,下雨的时候,雨...
前言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。其次是第二层次的理解，即使理解了字面...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观.。——《金刚经》《金刚经》是佛教中极为重要的教义之一，它揭示了世间万物的本质和人生的真谛。一、基本概念解析 一切有为法：“有为法”是指由因缘和合而生的一切事物和现象，包括物质世界和精神世界的一切存在。这些事物和现象都是生灭变化、无常不定的，...