答:若对治决定,对治所缘决定者,名见苦乃至见道所断。若对治不决定,对治所缘不决定者,名修所断。复次若处所决定,对治所缘决定者,名见苦乃至见道所断。若处所不决定,对治所缘不决定者,名修所断。复次若苦忍苦智为对治者,名见苦所断。乃至若道忍道智为对治者,名见道所断。若苦集灭道及世俗智为...