摘自:佛学大词典 梵语asvabha^va, asvabha^vatva, asvabha^vya, nih!svabha^vata^。指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相离,物即灭尽;人亦为四大所成,四大不调即成病,四大相离则亡。中论卷一(大三○·二中):‘如诸法自性,不在于缘中...
指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相离,物即坏灭;人亦为四大所成,四大不调即成病,四大相离则亡。《中论》卷一称:‘如诸法自性,不在于缘中;以无自性故,他性亦复无。’见《成唯识论》卷九。
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指存在与非存在。自性,梵语svabha^va,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语asvabha^va,即非自身,指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点,尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说。(参阅‘自性’2524、‘无自性’5083)更多:https://www.bmcx.com/ ...