摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0154更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:若于如是入息出息,不住正念;为恶寻思扰乱其心;便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。与上相违,便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思其品。
入出息共相 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0154更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息灭已;有出息生。出息灭已;有入息生。入出息转,系属命根,及有识身。此入出息及所依止,皆是无常。是名寻思诸息共相。
瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:此中都无持入息者,持出息者,入息出息,系属于彼。唯于从因从缘所生诸行,发起假想,施设言论,说有能持入出息者。如是名依观待道理,寻思其理。又正寻思:若于如是入出息念,善修、善习、善多修习;能断寻思。又正寻思:如是道理,有至教量,有内证智,有比度法,有成立法性,难思法...
抄袭如出一辙(打一“中国历史词语”) 随机推荐谜语 残月影里北斗疏(打一“字谜”) 只凭寄相思(打一“字谜”) 至高无上从一大(打一“字谜”) 且喜须臾天忽霁(打一“贺语”) 闲花落地听无声(打一“人名”) 一战静妖氛(打一“商品名”) 江心正好看明月(打一“物理名词”) ...
首页>名人名言大全 名人名言大全 (可以输入名言关键字,或作者) 佚名: 入厨先洗手,上灶莫多言。
瑜伽二十七卷五页云:修入出息者、有二过患。何等为二?一、太缓方便,二、太急方便。由太缓方便故,生起懈怠;或为惛沉睡眠、缠扰其心,或令其心、于外散乱。由太急方便故,或令其身、生不平等;或令其心、生不平等。云何令身生不平等?谓强用力持入出息。由入出息、被执持故;便令身中、不平风转。由此最初...
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