据华严经疏卷三载,教者,指华严一乘圆顿之法。即如来演说华严经,化被群机,通于十类,故称教被十机。即:(一)被无信机,谓邪见、无善根之众生,不能信受反生诽谤,堕诸恶道,然由听闻此经,亦得熏种善根。(二)被违真机,谓人依谤] 经以求名利,而作不净之说法,虽违反真教,然佛陀慈悲,无厌舍之。(三)被...
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(九)被权为机,谓小根二乘,乃诸大菩萨之权巧示现,以显明小乘根机者亦可得入。(十)被远为机,谓佛说此经,乃令凡夫外道、无性阐提,及未来世之一切众生,于今不信者必于后世悟入,远熏成种。更多:https://www.bmcx.com/
[出华严经疏] 教者谓华严一乘圆顿之法也。盖毗卢遮那如来演说此经。化被群机。通有十类。故云教被十机也。(梵语毗卢遮那。华言遍一切处。)一被无信机谓邪见众生。无有善根。不能信受。或时闻已。反生诽谤。堕诸恶道。虽堕恶道。由闻名故。熏成其种。是名被无信机。二被达真机谓人违圆教真法。而...