Das heißt, dass man, nachdem die Freiheit Gottes dargestellt wurde, noch zeigen muss, dass sie keine rohe Macht, sondern eine Weisheit ist, und vor allem, dass man sie nicht als eine neutrale Kraft, sondern als eine Bewegung hin zum Guten, also als einen Akt der Liebe denken muss. ...
Vielleicht ist alles auch nur eine Scheinproblematik. Demnach han-delt die Historische Anthropologie von den empirischen Derivationen der Universalien, also z.B. vom Wandel (im Sinne historischer Formbe-stimmtheiten) der Universalien der Liebe und der Gabe, von Vertrauen, von Angst, von Nähe...
Von Jesus sind in den „Evangelien“, dem „Neuen Testament“ der Bibel eine große Zahl von Äußerungen erwähnt, wo er sagt, was passiert, wenn jemand glaubt. Weit in nicht-christliche Kulturkreise hinein bekannt ist die sogn. Bergpredigt von Jesus. In „Seligpreisungen“...
In der Bibel wird von einer Zeit früh in der Menschheitsgeschichte berichtet, in der tatsächlich „Götter“ und „Halbgötter“ auf der Erde lebten. 圣经记述在人类历史很早的时候,的确有些“神”和“半神半人”的生物在地上活动。 jw2019 • Was könnte den alten griechischen ...
ist ez ernest, ist ez spil,er ist ie, swie sô man wil.(V. 15733–15744)Rosemary Combridge hat darauf aufmerksam gemacht, dass der Beginn des Erzähler-kommentars genau an der Stelle steht, an der in den Heiligenlegenden die Unschuldder Protagonistin verkündet wird.100Liest man nu...
Jahrhundert: Das Kirchengebäude als Ort der Beziehung zwischen Gott und Mensch IV. Das ausgehende 7. Jahrhundert und das beginnende 8. Jahrhundert: Ausdifferenzierungsprozesse und die Materialisierung des Kultes V. Das Kirchengebäude wird Teil der Ekklesiologie: Die karolingische Zeit...