继之,有道契之续日本高僧传十一卷,性潡之东国高僧传十卷。此外,尚有付法藏因缘传、天台九祖传。各高僧传中,有仅限于一宗派之高僧传,例如律苑僧宝传、净土本朝高僧传;有仅限于一地方之高僧传,例如武林西湖高僧事略、南都高僧传;亦有仅编录求法僧之高僧传,例如大唐西域求法高僧传、入唐五家传等。
大宋高僧传,乃赞宁等人奉敕而撰,凡三十卷。大明高僧传,为如惺所撰,凡八卷。上述之四种僧传中,大明高僧传所收录之人数较其他三者为少,体裁亦不完备,故明代之明河再作补续高僧传二十六卷。又四朝高僧传皆收于大正藏第五十册,补续高僧传则收于卍续藏第一三四册。更多:https://www.bmcx.com/...
译经始摄摩腾,终求那毗地,共三十五人。义解始朱士行,终昙斐,共百人。神异始佛图澄,终释保志,共二十人。习禅始竺僧显,终释慧明,共二十一人。明律始释慧猷,终释僧佑,共十三人。忘身始僧群,终昙弘,共十一人。诵经始昙邃,终道琳,共二十一人。兴福始慧达刘萨诃,终法悦,共十四人。经师始帛法桥,终释慧...
又称大宋高僧传。宋代赞宁(919～1002)着。收于大正藏第五十册。本书于太平兴国七年(982)奉敕编纂,继唐代续高僧传之后,集录由唐太宗贞观(627～649)年中至宋太宗端拱元年(988)止,凡三四三年间之高僧传记。因于左街天寿寺编修完成,故又称天寿史。原书之序谓正传五三三人,附见一三○人;实则正传五三一人,附...
慧皎([《高僧传》作者]摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编《高僧传·卷第十四》慧皎序:原夫至道冲漠。假蹄筌而后彰。玄致幽凝。藉师保以成用。是由圣迹迭兴贤能异托。辩忠烈孝慈。以定君敬之道。明诗书礼乐。以成风俗之训。或忘功遗事。尚彼虚冲。或体任荣枯。重兹达命。而皆教但域中功存近益。斯盖渐染...
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令...
是后安公特听慧远不废俗书。安有弟子法遇昙徽皆风才照灼志业清敏并推伏焉。后随安公南游樊河。伪秦建元九年。秦将符丕寇斥襄阳。道安为朱序所拘不能得去。乃分张徒众各随所之。临路诸长德皆被诲约。远不蒙一言。远乃跪曰。独无训勖惧非人例。安曰。如公者岂复相忧。远于是与弟子数十人。南适荆州...
西域求法高僧传 摘自:丁福保佛学大词典 (书名)具名大唐西域求法高僧传,二卷,唐义净撰。总有五十六人。外有四人。更多:https://www.bmcx.com/
杯度者。不知姓名。常乘木杯度水。因而为目。初见在冀州。不修细行。神力卓越。世莫测其由来。尝于北方寄宿一家。家有一金像。度窃而将去。家主觉而追之。见度徐行走马逐而不及。至孟津河浮木杯于水。凭之度河。无假风棹。轻疾如飞。俄而度岸。达于京师。见时可年四十许。带索繿缕殆不蔽身。言语出没...
略称西域求法高僧传、求法高僧传。今收于大正藏第五十一册。天授二年(691)成书。内容记载唐初五十年间(贞观至天授),为求法而西行至印度,甚或远抵室利佛逝(今苏门答腊)之六十余僧侣之略传,书末附有义净之自传。此外,书中亦载有若干新罗僧人之传记。所记入印道路有通过西藏、尼泊尔者,为研究印度佛教与中印...