ii.《创世记》第34章一次也没有提到神,是以色列历史上最肮脏的章节之一。《创世记》第35章一遍又一遍地提到神,超过10次之多,另外还有11次提到神的名字,比如伯特利和以色列。 b.要在那里筑一座坛给神:雅各被告知回到伯特利,在那里继续敬拜的生活。回归到神里面对雅各的子嗣产生了特别好的影响。这提醒我们,父母能...
辟拉生了两个儿子。 1.(1-4)拉结心中沮丧,就将她的使女辟拉给雅各,使她与雅各生儿育女。 拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说,“你给我孩子,不然我就死了。”雅各向拉结生气,说,“叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?”拉结说,“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,...
它是由神创造的,而神顾名思义是且始终是永恒存在的。 i.“神作为《圣经》首句的主题并非偶然,因为它主导整个章节并且每一页随处可见:在这一故事的许多诗句描述中,该词出现了大约35次。”(Kidner) ii.如果你相信《创世记》第1章第1节,你就完全可以相信《圣经》的其余部分。既然神有本事创造天地,《圣经》中...
i.他就给那井起名叫示巴:“像以撒,喝过“竞争”和“仇恨”的水之后,你会被带到河边,在那里你将有“一席之地”,是的,甚至别是巴,“誓言之井”,或“第七口井”,“满足之井”,你的敌人要来寻求你的恩惠,将荣耀归与你的主。”(司布真) 4.(34-35)以扫结了婚,这使他的父母很伤心。 以扫四十岁的时候...
5.(35)犹大出生。 她又怀孕生子,说,“这回我要赞美耶和华,”因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。 a.给他起名叫犹大:雅各的第四个儿子名叫犹大,犹大是利亚给雅各生的,意思是赞美。显然,利亚不再给孩子起名是为了反映她内心的痛苦和渴望。这时,她把注意力集中在神身上,可以赞美他。
5.(33-35)拉班搜寻他家里的偶像。 拉班进了雅各,利亚,并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。拉结对她父亲说,现在我身上不便,不能在你面前起来,求我主不要生气。这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来...
利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。那地的主希未人,哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她,与她行淫,玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说,求你为我聘这女子为妻。 a.利亚给雅各所生的女儿底拿:这一章包含了以色列历史上最耻辱的事件之一。利亚...
i.以西结书第28章第13-19节告诉我们撒旦曾在伊甸。其他许多章节将蛇或蛇样的生物与撒旦联系在一起(如约伯记第26章第13节和以赛亚书第51章第9节)。启示录第12章第9节和第20章第2节说到龙,就是古蛇,又叫魔鬼,又叫撒旦。 ii.撒旦被描绘成一条蛇,这使得摩西通过举起一条铜蛇来拯救以色列的想法更具挑衅性...
i.西缅支派在旷野漂流时,形成了小支派。他们从埃及出发,是第三大部落(民数记第1章第23节),但大约35年后,在以色列第二次旷野人口普查时,63%的部落人口已消失,他们成为最小的部落(民数记第26章第14节)。 d.我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中:分裂分散的预言对利未人而言成为一种祝福。因为这个部落在...
亚伯拉罕的后期的生活和死亡。 1.(1-4)亚伯拉罕再婚,与基土拉生了许多孩子。 亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰,约珊,米但,米甸,伊施巴,和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子嗣是亚书利族,利都是族,和利乌米族。米甸的儿子是以法,以弗,哈诺,亚比大,和以勒大。这都是基土拉的子嗣...