俱舍论四卷四页云:已说十大地法;大善法地,名大善地。此中若法,大善地所有;名大善地法。谓法、恒于诸善心有。彼法是何?颂曰:信及不放逸,轻安舍惭愧,二根及不害,勤唯遍善心。论曰:如是诸法,唯遍善心。此中信者:令心澄净。有说:于谛实业果中,现前忍许;故名为信。不放逸者:修诸善法,离诸不善法...
(术语)谓俱舍之心所法四十六中,信等善心所十个也,以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心,名为大善地。此十个心所,为彼大善地所有之法。故曰大善地法。一信,二勤,三行舍,四惭,五愧,六无贪,七无嗔,八不害,九轻安,十不放逸。见俱舍论四。更多:https://www.bmcx.com/ ...
(八)无嗔(梵adves!a ),于逆境无嗔恚之性。(九)不害(梵ahim!sa^ ),不损恼他人。(十)勤(梵vi^rya ),修善法使心勇悍之性。以上十法,周遍于一切善心,故称大善;而心王则为彼大善所行之依处,故称大善地;此等十法又为彼大善地所有之法,故称大善地法。更多:https://www.bmcx.com/...