Footnote 4 Come già avveniva nell’Inferno, alla presenza di Virgilio come personaggio con la funzione di guida del protagonista si aggiungono le continue allusioni ai suoi testi, particolarmente interessanti quando si verificano in momenti nei quali ha speciale rilievo anche il personaggio.Fo...
78, that the rewriting of the story of Manto in canto 20 of the Inferno‘is like a tacit abrogation of responsibility, a hint that Virgil may sometimes wish never to have written the Aeneid’. (Z. Baranski, ‘Dante and Medieval Poetics’, in Dante: Contemporary Perspectives, ed. A. A....
il tentativo di una lettura che non si limiti al solo approccio storicizzante. Questo ha il vantaggio di accettare il testo di un’altra epoca nella sua alterità, nella sua incommensurabilità con i valori odierni. Ma il fatto è che la Commedia è un’opera letteraria che, come ...
289 e 295) e derivadalla definizione del celebre prologo, dove il sapere retorico posseduto dalmagister, rappre-sentato come unviridarium,è caratterizzato da dolcezza di canto, bellezza e profumo: «adveni-te nunc omnes ad viridarium magistri Guidonis, qui dona sophie cupitis invenire,...
“l’antico”, signore di Giovagallo, nato verso la fine degli anni 1260e destinato a morire nel 1315.9Convergono verso di lui anche gli indizi tratti daitesti danteschi. È lui che Dante cita nell’Inferno, alludendovi con la profezia diVanni Fucci che ricorda la sua conquista di ...
Il simbolo e l'allegoria nel I Canto della Divina Commedia di Dante Alighieri: Questo capitolo analizza il primo canto dell'Inferno, che funge da proemio all'intera opera. Vengono esaminati i principali simboli e allegorie presenti: la selva oscura, simbolo della vita peccaminosa e dell'ign...
Quattro anni prima – volendo stare al gioco di Dante, cioè la sua peculiarecon-fusione di “eventi” interni ed esterni ai propri testi letterari – Dante avevaincontrato all’Inferno Farinata, il quale gli aveva profetizzato che entro cin-quanta lunazioni avrebbe dovuto rendersi conto, a...
dall’Infernoe accompagnava i lettori finoalParadiso. Segnatamente, nel canto XII del regno infernale la cupidigia venivadeprecata come «cieca».21E lo stesso nel XXX paradisiaco, dove si incontrata dinuovo una «cieca cupidigia». Qui, per di più, la passione per i beni terre...