龙树菩萨著 姚秦三藏法师 鸠摩罗什译 【观因缘品第一】 不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一 诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生 如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无 因缘次第缘 缘缘增上缘 四缘生诸法 更无第...
龙树菩萨在成立一切法皆无自性的宗派里(即龙树自宗),它的能量、所量等的破立作用,皆极合理,皆能成立;唯在计诸法有自性的宗派里,它的能量、所量等一切作用,皆说不通,皆不得成立。 “中观论”中也曾在总的方面说:“以有空义故,一切法得成;若无空义者,一切则不成。”这正是说明无自性中的一切作用...
《中观论颂讲记》印顺法师文集四 中论在中国 龙树中观学,在佛教中,无论是从印度、西藏、中国讲,都曾引起很大的影响,现在单就中国来说。中国自罗什三藏在长安逍遥园翻译出来,中国佛学者,才真正的见到大乘佛法。过去虽也有人谈空,但都不理解空的真义。什公门下,有几个杰出人材,僧肇法师是最有成就的,罗什三藏...
《中观论颂讲记》印顺法师文集戊三 观住不成 去者则不住 不去者不住 离去不去者 何有第三住 去者若当住 云何有此义 若当离于去 去者不可得 去未去无住 去时亦无住 所有行止法 皆同于去义 这三颂是破住止不成的。外人听了去不可得,发也不可得,心想,这不是静止的住吗?静止的安住,这是明白...
龙树菩萨中观论: 《八不》 龙树菩萨在《中观论》 说: “不生不灭、 不断不常、 不一不异、 不去不来”。 如果这几句话我们确实理解了, 则般若经即能通达无碍, 而佛四十九年所说的一大藏教也能窥其全貌, 知其所以然了。 - 中观论所说的这几句话, 讲的就是“中道实相” 的真谛, 是佛说般若经...
龙树菩萨中观论八不会要 系统标签: 菩萨大藏所以然四十九无碍全貌 龙树菩萨中观论《八不》龙树菩萨中观论《八不》龙树菩萨中观论《八不》龙树菩萨中观论:《八不》龙树菩萨在《中观论》说:“不生不灭、不断不常、不一不异、不去不来”。如果这几句话我们确实理解了,则般若经即能通达无碍,而佛四十九...
龙树菩萨 《中观论》..中观论 中观论手钞本 龙树菩萨著 姚秦三藏法师 鸠摩罗什译【观因缘品第一】不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一 诸法不自生
#龙树菩萨 #《中观论》——观本住品第九#修行 #佛渡有缘人 #愿众生平安吉祥 - 大乘二车轨之迷弟于20211017发布在抖音,已经收获了527个喜欢,来抖音,记录美好生活!
愿于老时在法布施龙树菩萨中观论。感恩! 《金刚经》055 【核心教理】权便中观与究竟中观 2017-06-21 07:00:0219:3527.2万 所属专辑:于晓非《金刚经》导读 6元开会员,免费听 购买| 199喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑
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