黄帝曰:人年老而无子者,材力尽耶? 岐伯曰:材有余而力不足者也。 黄帝曰:人有材力而不生者,何也? 岐伯曰:生气在内,伤气在外,五藏不安,饮食不节,起居不时,故材力而不生也。 … (以上为摘录,原文较长,此处省略部分内容) 解读 《黄帝内经·养生篇》首先描述了上古时代人们的长寿和健康情况与现代人相...
黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和...
黄帝日:余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。此其道生。黄帝说：“我听说上古时候有些人，可以掌握天地的运行，控制阴阳的变化，呼吸吸收精气，保持身心合一的状态，使身体与精神状态达到高度的协调统一。因此他们能够长寿，活得比天地还久远，没有终结的...
▍是以圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。 释文:所以明达事理的人,懂得调和阴阳的重要性,不做对养生不利的事,而能顺乎自然,以安闲清静为最大快乐,使自己的精神意志始终保持无忧无虑的境界,因而可以长寿。这就是聪明人的养生方法。 ▍怵惕思虑则伤神,神伤...
黄帝内经四季养生原文:人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。那么四季怎么养生呢?下面小编给大家介绍,希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发 ...
《黄帝内经·素问》四气调神大论 春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 【译文】 春季三个月,是万物复苏的季节。大自然生机勃发,草木欣欣向荣。适应这种环境,应当夜卧早起...
《黄帝内经》· 脾胃者,仓廪之官 分享养生经典 造福世间万众 胃的受纳腐熟水谷功能必须与脾的运化功能相配合,它们直接关系到人体的生命活动及其存亡。因而又称脾胃为人的“后天之本”。 脾 脾位于中焦,腹腔上部,在膈之下。脾主运化、脾主升清、脾主统血...
我们先来讲肝脏养生,《皇帝内经》第四章—金匮真言论篇里面,皇帝问岐伯曰:“五脏应四时,各有收受呼?”,岐伯曰:有,东方青色,入通于肝,开窍与目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,对应天上木星,对应季节春天,其音角(古代的音乐符号,宫,商,角,徵,羽中的角),其数八,是以...
【原文】黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。此其道生。【注释】①真人：至真之人。谓养生修养最高的一种人。《内经》依养生成就之高低分为真人、至人、圣人、贤人四种。此种说法大概来源于《庄子》。②提掣天地：把握住自然的变化规律。