《道德经注释道德经注释》是2012年中华书局出版的图书，作者是（清）黄元吉，主要讲述了每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。尤其是，该书融儒入道，因道弘儒，而能浑然一体。内容简介 《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作，黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和...
道德经讲义.眾妙之門 道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無慾以觀其妙,有欲以觀其竅。此兩者却出而異名,却為之玄,玄之又玄,眾妙之門。朱子雲:「道猶路也,人之所共却也」。其實生天生地生人生物之… 阅读全文 ...
蓝养素仙师云:“《道德经》,太上之圣经也,包括三才,混合八卦,绍玄女之心传,开诸天之法界。圣真如不身心体验,奚以承先启后,为大罗一等天仙!”故历代之学仙者无不熟读《道德》,至诚参究,以期经诀相印,身心合一,成就无边无尽之道力,参赞化育,利济众生。 《道德》为丹经之祖,是以太上之后,祖述是经而为注释...
证道祖师解读的道德经,是基于真实的修行实践而言,虽然不同的祖师角度不尽相同,但最终都是真货和干货,而非哲理、鸡汤或牵强附会的治国哲学。因为《道德经》本身就不是一部哲学著作,也不是兵法,也不是治国之书,它的目的非常明确,是性命之学,是超越生死的实践。当然,它也完全涵盖和囊括了以上这些定位。
黄元吉真人《道德经讲义》九卷六 第四十六章 天下有道 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足,知足常足。 天下有道,君民皆安,征伐無用,故放馬歸林,開田辟地,以期糞其田而已。天下無道,...
道德经注释最新章节目录完结共82章 倒序 第1章 自序 第2章 众妙之门 第3章 功成弗居 第4章 不见可欲 第5章 和光同尘 第6章 不知守中 第7章 谷神不死 第8章 天长地久 第9章 上善若水 第10章 功成身退 第11章 专气致柔 第12章 无之为用 第13章 去彼取此 第14章 宠辱若惊 第15章 ...
《道德经注释-黄元吉》是黄元吉创作的宗教哲学类书籍。图书简介 三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方，无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。
黄元吉《道德经讲义》歸去崑崙 8392149 《道德经讲义》,又名《道德经精义》、《道德经注释》,清代黄裳著。 黄裳,字元吉,一说号元吉,江西省丰城县人,清代著名道学家,曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法,门下弟子根据其讲义笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书,留传于世。 黄元吉学际...
《道德经》黄元吉注解 元吉黄裳自序 三教之道,圣道而已。儒曰至诚,道曰金丹,释曰真空,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人。能刚能柔,可圆可方,无形状可拟,无声臭可拘,所由神灵变化其妙无穷,有不可得而窥测者。若皆自然天然,本来特事,处圣不增,...