小提示:"万物育焉,鬼神之为德;"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。 万物:(名)宇宙间的一切事物。 小提示:"万物育焉,鬼神之为德;"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 鬼神之为万物 全诗 原文拼音版 严学淦 不详 查看严学淦的诗句
故而,鬼神之德不在于其为独立于身体之外的精神性存在,而在于以性命论视角对待先人、天地、山川、万物而有的阴阳之际的复杂情感在其中呈现。人从自我的性命出发看待自身、看待他人、看待天地万物,最重要的是勾连今人古人,由死入生,在无常的人世中,以历史的创造诠...
11.阅读《中庸》选段,回答问题。子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。 使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。 洋洋乎!如在其上,如在其左右。
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎!如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思。’夫微之显,诚之不可掩如此夫!” ...
中庸择要｜“鬼神之为德”子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思！’夫微之显，诚之不可揜如此夫。”此章之前有两章子思围绕君子之道的简论，一是“君子...
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎?视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗,使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之不可掩如此夫。” 孔子说:“鬼神对人们在德上的修持的作用,真的是盛大!看,看不到它;听,听不到它;体现在...
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，...
《中庸》十六章“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!……以承祭祀……” 《论语.述而》又言“子不语怪力乱《中庸》十六章“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!……以承祭祀……”《论语.
中庸——第十六章鬼神之为德 子曰,「鬼神之为德,其盛矣乎。」 「视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。」 「使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。」 「诗曰,『神之格思,不可度思,矧可射思?』」 「夫微之显。诚之不可揜,如此夫。」 译文: 孔子说:“鬼神的德行可真...
此乃鬼神之为德,其盛之所在也。 夫鬼神之德,实为道德之基。人之畏鬼神,非畏其威,而畏其理。畏而生敬,敬而生诚,诚而行德。此乃鬼神观对道德修养之功。古人祭祀,必斋戒净身,盛服以诚,非为求鬼神之佑,实为修己之心。鬼神之德,乃人心之德。诚之不可掩,鬼神之德亦然。其德之盛,非外在之威,而在...