有一年麟庆过酒仙桥,忽忆旧友,口占一联曰:“跨鹤酒仙应入座。”正思下联,见一人骑驴而至,于是对曰:“骑驴诗客或题桥。”走近细看,原来是高鹗,二人相认大笑。 参考资料: 1、尚达翔.高鹗诗词笺注.郑州:中州书画社,1983年2月:1-10,134-141,146 展开阅读全文 ∨ ...
高鹗(1758年—约1815年),字云士,号秋甫,别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一,清代汉军镶黄旗内务府人,一说高鹗是镶黄旗满洲包衣人而非汉军旗人,辽宁铁岭人,自署铁岭高鹗、奉天高鹗,其先世清初即寓居北京。
高鹗(约1738年-约1815年),[1]字云士,号秋甫,出生于北京,清代文学家。 他熟谙经史,工于八股文,诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓,历任内阁侍读、江南道监察御史等,以“操守谨、政事勤、才具长”见称,为官两袖清风。其代表作有《高凤仪小传》《砚香词·簏存草》等。
而高鹗这个人的形象，也终究成了一个典型的毁誉参半的形象，他对红楼梦的出版保存流行，居功至伟，但续写的部分实在是让太多人不满意。但突然有一天，这里指的突然是相对于普通读者而言的，高鹗的名字消失了，这不是穿越事件，而是他不再是《红楼梦》的作者了，而纯粹就是一个组织出版校对《红楼梦》的一个书上...
和普通读者的对于袭人愤恨至极必欲除之而后快以及续作者高鹗对于袭人极尽嘲讽之能事相比，脂批里的一句“花袭人有始有终”，让我们看到了原作者对于袭人忠于旧主品行的高度赞美。白璧微瑕，瑕不掩瑜，原作者对于袭人，还是以同情和赞美的笔墨来加以描写的，毕竟，在我国古代，嫁给一个戏子，并不是什么光彩的事情，...
像不像现在的肥皂剧，女反派陷害女主，就有个男二号痴恋、并处处保护女主？俗得叫人喷饭！不过，还是得公平点儿说一句：高鹗的续书虽然不好，只是跟原著相比。如果跟其他的续书比起来，高鹗的仍旧是出符合原著精神的。我们常说“狗尾续貂”，高鹗的续书就是“狗尾续貂”。但是这续书到底还是一条狗尾巴；其他...
第一,目前红学界主流的观点认为,高鹗并没有续写后四十回的《红楼梦》。现代读者会有高鹗续写《红楼梦》这个认知,来自1921年胡适的《红楼梦考证》一文。 胡适提出「高鹗续书」说后,虽然一直有反对的声音,却成为当时「红学」的主流,数十年间,教科书介绍《红楼梦》作者,都采取此说,因此影响既长久又广远。然而,随着...
高鹗(1758年11月17日—1815年),字云士,号秋甫,别号兰墅。 因酷爱小说《红楼梦》,别号红楼外史。 镶黄旗旗鼓佐领下人,乾隆六十年(1795年)乙卯恩科进士,清代文学家、官员。 乾隆二十三年十月十七日(1758年11月17日),出生。 高鹗的“始祖可仕,世居沈阳三台子(在今沈阳市北陵公园之北)”,为其六世孙。
乾隆年间,高鹗曾对《红楼梦》做过续补、编辑、整理、刊印。正是由于高鹗的出现,才使得这部小说能够广泛流传二百多年之久。只是由他所补写的《红楼》后四十回,由于他的人生经历,与原作者曹雪芹相比偏离较大,导致出自他手的后半部分《红楼》至今褒贬不一。那么高鹗对于《红楼梦》的传播与影响到底有何功与过? 《...