兴:文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》:“积土成山,风雨兴焉。” 就:文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金～砺则利。” 望:文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。” 长:...
高中《劝学》原文及翻译注释 《劝学》 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 翻译注释: 曾经沧海难为水:曾经万里江山,却难将沧海改变成清水。这句话提醒我们,无比宏伟的自然能力有限,不能完全改变它们。 晤却巫山不是云:即使巫山大峰开拔,最高处也达不到云层。这句话提醒我们,...
《秦观劝学》原文及翻译(附注释) 秦观 原文: 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。 比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二.每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省.故虽有勤劳之苦,...
秦观劝学 原文及翻译 附注释 秦观 原文 予少时读书 一见辄能诵 暗疏之 亦不甚失 然负此自放 喜从滑稽饮酒者游 旬朔之间 把卷无几日 故虽有强记之力 而常废于不勤 比数年来 颇发愤自惩矣 悔前所为 而聪明衰耗 殆不如,人人文库,
1.荀子在《劝学》中开头用比喻说理,分别以“”和“”说明“青”和“冰”的形态和性质在一定条件下会发生变化,。 2.荀子在《劝学》中开头用“,”两句,以“木”和“金”为喻来说明不断学习才能取得进步的道理。 3.荀子在《劝...
劝学 ——荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问...
《秦观劝学》原文及翻译(附注释) 秦观 原文: 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。 比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二.每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省.故虽有勤劳之苦,...
以下是小编精心整理的高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 劝学 ——荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己...
以下是小编精心整理的高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 劝学 ——荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己...
高中 语文高一语文课文《劝学》原文及注释与翻译劝学 《荀子》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也...