“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》。原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。“青山处处埋忠骨，何须马革
《马革裹尸还的意思》是指在古代中国,士兵们出征前都会用马革裹住自己的尸体,表示将来即使战死沙场,也一定要将自己的遗体带回家乡,回到故乡安葬。这种风俗源于中国古代的“回鹘”民族,是一种尊重死者、传承家族血脉的方式。后来,“马革裹尸还”逐渐演变成一种比喻,代表着不惧任何困难,坚决不放弃,一定要达成目标的...
“何必马革裹尸还”出自清代徐锡麟的《出塞》,全诗原文如下: 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 这首诗的意思是:出征的战士应当高唱军中战歌,决心杀尽敌人,报效祖国。战士只知道在战场上,要为国捐躯。报答君王之恩,哪里考虑把尸体运回家乡。此诗抒发了作者义无反顾的革命激情...
马革裹尸还全诗 青山处处埋忠骨什么意思“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》,其核心含义是赞颂为国捐躯的忠烈之士视死如归的精神,强调英雄不必拘泥于归葬故土,青山处处皆是埋骨之地。以下从诗句背景、具体释义及情感内涵三方面展开...
马革裹尸援①曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲④自请击之 。男儿当死于边野,以⑦马革裹尸还葬耳⑤,何能卧床上在儿女子手中邪!”冀曰:“谅⑨为烈士 ,当如此矣。 ”—选自《后汉书》【注释】①援:马援,东汉名将。②匈奴、乌桓(huán):当时中国北方的少数民族。③尚:仍然,还。④欲:想。⑤之:他们,指...
“马革裹尸还”这一表述出自多首古诗,以下是包含此句的两首古诗的全文及解析: 一、《出塞》·清代·徐锡麟 全诗原文:军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 解析:这首诗充满了豪放激扬、慷慨悲壮的情感,表现出英气逼人的气势。其中,“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关”描绘了出征...
“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》，原句为：“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。这句诗表达了战士们只懂得在战场上为国捐躯，无需用马革包裹尸体还乡的观念，体现了他们为国牺牲的崇高精神。《出塞》是一首边塞诗，诗人通过这首诗抒发了渴望报效祖国的爱国情怀。全诗前两句“军歌应唱...
“马革裹尸还”出自唐代诗人李益的《塞下曲》,原指古代将士战死后用马皮包裹遗体运回安葬,后成为赞颂军人英勇无畏、为国捐躯精神的经典意象。这一典故既体现战争的残酷,更凸显将士视死如归的气节,其精神内核在历史长河中不断被赋予新的时代意义。 一、诗句的出处与创作背景 李益作为中唐边塞...
(三)“马革裹尸”出自《后汉书 ·马援传》,东汉名将马援曾说:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。 “忠骨”指忠臣的遗骸,在课文中指毛岸英烈士的遗体。 “何须”指为什么要,含有“用不着,不...