段德敏教授新著《现代民主的马基雅维利时刻》，邀我作序。收到书稿后，我以十分愉悦的心情读完全书，不仅为书中精彩的理论分析所吸引，也为那种环环相扣、层层相接的书写方式所打动。这部著作讲了三个故事。一是马基雅维利的故事。马基雅维利作为西方政治思想从古典向近代过渡的关键人物，历来是治西方政治思想史者必...
通过这种决裂,勒福尔把自己作为社会后基础主义者,写入了“马基雅维利时刻”。勒福尔问道,除了马基雅维利,还有谁能“赋予事件更大的作用,赋予世界中事物无休止的流动性更大的作用,赋予对复杂性的每一次重新检验更大的作用?”(2000:126)1956年至1972年间,勒福尔致力于他的《政治神学》,对马基雅维利的著作进行“审问”...
本次推送内容摘自《现代民主的马基雅维利时刻》一书,分为“小引”和“导论”部分。 本书的写作最早起源于我几年前在网络思想专栏“腾讯思享会”上发表的《现代民主的马基雅维利时刻》一文,这篇小文发表后,我收到很多人的反馈,包括我很景仰的前辈学者,也包括一些网友。有一位老师说读后意犹未尽,好像还有很多话要...
【按语:在《马基雅维利时刻:佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统(1975)》这本复杂而迷人的著作中,波考克讲述了公民人文主义(civic humanism)或共和主义在早期近代政治实践和思想中扮演核心角色并在抗拒现代性时慢慢消退的故事: 马基雅维利用virtus对抗命运,并强调公民-军人在平民共和国中的位置;马基雅维利的贵族对应人...
摘要:1958年,政治哲学家施特劳斯出版了《关于马基雅维利的思考》,暗中将“美国主义”与“马基雅维利主义”联系起来,重新挑起了美国立国原则的是非之争。1975年,当代最著名的政治思想史学派——“剑桥学派”创始人波考克出版了近六百页的大著《马基雅维利时刻》,拉开了一场关于美国立国原则的是非之争大战。施特劳斯一派...
《现代民主的马基雅维利时刻》通过对马基雅维利文本的深入研读,呈现出这位看似古典的哲人被人误读的种种“现代性”。本书书名虽令人联想到思想史研究领域名作《马基雅维利时刻》,但其着眼点更多是“现代民主”。在现代民主制度中,马基雅维利为何堪称讨论“政治代表”问题的先驱?托克维尔和马基雅维利的异同,为何能成为...
《现代民主的马基雅维利时刻》带着现代民主的困境对马基雅维利做了详细的阐释,聚焦其“冲突理论”,展示了一个激进、现代甚至革命的马基雅维利,同时挖掘出一个不太为人知晓或重视的“保守的马基雅维利”,并指出这二者其实并不矛盾,其复杂性正如现代民主之复杂性。
由此来看,波考克的《马基雅维利时刻》可以说既是针对施特劳斯的《关于马基雅维利的思考》提出的有力抗辩,又是对《自然权利与历史》的铮铮回击。波考克仿佛直面施特劳斯说:没错,马基雅维利背弃了西方政治思想的古典传统,但这是正确的背弃!《马基雅维利时刻》出版时,施特劳斯刚过世两年,他的学生正陆续发表纪念文章——就...
分析起来,在英国最终呈现的现代建国规范时刻,终于将意大利开始呈现的国家统一时刻的建国终极指向展现出来。但是,从马基雅维利时刻、霍布斯时刻到洛克时刻,并不能在任意国家的现代建构过程中,循序兑现为建国的实际进程。相反,三个建国的关键时刻存在着三种断裂的可能。
《现代民主的马基雅维利时刻》序 作者:李强,北京大学政府管理学院教授,博士生导师。 段德敏教授新著《现代民主的马基雅维利时刻》,邀我作序。收到书稿后,我以十分愉悦的心情读完全书,不仅为书中精彩的理论分析所吸引,也为那种环环相扣、层层相接的书写方式所打动。