所以马克思、恩格斯所讲的民族国家并不包含多民族国家的意涵,更不能用于修正中国的多民族国家;张三南研究认为,恩格斯的民族国家观并未拘泥于民族的语言群体构成是否单一,民族国家与多民族国家分别基于“nation”、“nationality”,若认为中国不是民族国家...
马克思主义对于国家起源,主要有三方面:1) 国家不是从来就有的,它是社会发展到一定阶段的产物.这是说明国家产生的时间问题.2) 国家的产生,是社会内部发展的结果.是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物.这是说明国家产生的原因问题.3) 国家的作用是缓和阶级矛盾.这说明国家产生的作用.非...
许耀桐在《天津社会科学》2024年第1期撰文指出，马克思、恩格斯在从事理论研究和社会革命实践中，十分注重国家治理问题，他们创立了具有科学分析、批判否定、探索创新和历史发展等特性的国家治理理论，建构了全面、完整的体系。马克思、恩格斯通过理论和实践的双重维度，阐明了国家治理与国家性质的内在关系，阐证了国家治理是...
1. 马克思恩格斯认为,资本主义民族国家的形成是资本主义生产方式发展的必然产物。在资本主义生产关系逐渐取代封建主义生产关系的过程中,资产阶级逐渐建立起自己的国家机器和国家行政管理体系,形成了资本主义民族国家。 2. 随着资本主义生产方式的发展和扩张,资本主义民族国家不断地进行领土扩张和殖民地扩张,成为了对外侵略和...
这一主张可以理解为:正是社会生产关系塑造了统治和从属的社会关系——详见马克思和恩格斯在《共产党宣言》中关于压迫者与被压迫者关系的描述②。[注意:不是生产力塑造了法律—政治上层建筑——这不是关于技术决定论的主张]。因此,在资本主义的情况下,经济剥削以自由雇佣劳动和劳动合同为基础,统治与从属的关系的政治形...
马克思恩格斯均没有专题探讨民族国家理论,对他们而言,民族只是从属于阶级与政治国家的次要性概念,国家也多是限于政治国家。单一民族国家是合于古典自由主义及其早期资本主义的民族国家类型,超民族国家的实质则是资本帝国主义。对古典自由主义、国家学、历史主义、保守主义以及“文明国家”的批判,表明马克思恩格斯并不认同单...
马克思恩格斯认为,社会主义和共产主义是人类社会发展的最高形态。巴黎公社是无产阶级和劳动人民推翻资产阶级统治后建立“工人政府”〔1〕的第一次伟大尝试。《内战》阐明,巴黎公社是新生的具有社会主义国家雏形的政权。巴黎公社作为新型的社会主义国家,与以往历史上的任何国家相比,是两类性质完全不同的国家。 早在1847年,...
马克思恩格斯论述资本主义国家税收的性质与作用以及关于保护关税与自由贸易的思想。 资本主义国家税收的性质,体现在:1.资本主义国家税收是剩余价值的一个分配形态,是资产阶级国家对工人所创造的剩余价值的占有。2.资本主义国家税收是对工人的额外剥削。 3.资本主义国家税收是维护大资产阶级和贵族利益的工具。税收是资本主...
马克思、恩格斯在亲自参加革命实践和总结革命斗争经验的同时,吸取了人类的一切先进思想和优秀成果.特别是被称为马克思主义三大思想来源的德国古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义.在德国的古典哲学中,马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔的辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物论关于物质第一性、意识第二性的“...
总而言之:恩格斯说马克思一生只有两个发现,一个是经济基础的决定性作用,另一个是剩余价值。那么,马克思早期的法律、政治、哲学批判事实上也就是并无创见,更进一步说,马克思本人的政治法律观点完全可以作为黑格尔法哲学的注释,毕竟他是被黑格尔视为唯一能够理解他的学生——甘斯的学生,在这一过程中,所谓颠倒、翻正的意...