禅宗公案：香严击竹 香严击竹：香严智闲禅师曾向沩山灵佑禅师请教佛法，但长时间没有领悟。有一天，他在山中击打竹子，忽然悟道。他回到沩山，将悟到的道理告诉灵佑禅师。灵佑禅师说：“汝见沩山了么？”智闲禅师说：“见了。”灵佑禅师说：“沩山何似竹？”智闲禅师说：“它们一样通过。”简洁这而则富有...
禅宗公案：香严击竹 香严击竹：香严闲禅师初参百丈怀海禅师，百丈禅师问他：“你从哪里来？”香严闲禅师说：“我从百丈来。”百丈禅师说：“百丈没有你这个人。”香严闲禅师听了这句话，默然不知所措，于是就到侍者寮，整天将一支拄杖作为自己思考的对象，这样不知不觉地过了三年。有一天，他忽然悟到百丈...
这首诗《颂古三首 香严击竹》由释嗣宗创作,通过表达一位僧人在平淡的生活中如何修行的主题,以及他坚韧不拔的精神,以及一种坚守的信仰。诗中的第一句“粥饭随时养病躯,本无迷悟可关渠。”传达了一种简朴而虔诚的生活方式,通过清淡的粥饭来维持健康的身体,同时强调修行者不迷失于世俗的忧虑,专注于灵性的追求。
从现代心理学的角度来看,香严禅师的悟道或许可以解释为一种突如其来的“洞见”或“顿悟”。这种体验往往伴随着意识的突然转变,让人对事物产生全新的理解。虽然科学无法完全解释禅悟的奥秘,但“香严击竹”的故事却启示我们,有时灵感的闪现和内心的觉醒,可能就在不经意间。 ○ 生活应用: 在日常生活中,我们也可以...
香严击竹 湛然 注 香严智闲禅师(初从百丈怀海出家,后依沩山灵祐,得其法嗣。住于邓州(今河南南阳)香严山,行化众僧侣千馀人,后人称谓香严禅师),青州人也。厌俗辞亲,观方慕道。在百丈时,性识聪敏,参禅不得。洎(jì,到、及)丈迁化(及至百丈禅师圆寂),遂参沩山(沩山灵祐禅师,唐代高僧,百丈怀海的弟子,沩...
“香严击竹”～香严智闲禅师开悟的故事 香严智闲禅师（香严即今河南省淅川县香严寺），是沩山灵佑禅师的法嗣，青州（今山东益都）人。智闲禅师成年后即辞亲出家，观方慕道。当时，百丈怀海禅师尚在世传法，智闲禅师遂亲往参学，但直到百丈禅师圆寂时也未悟道，于是便改参师兄沩山灵佑禅师。有一天，沩山禅师...
禅师启发弟子,是逼他自省自悟。香严受此逼拶,明白了依靠书本、依靠他人是无用的,绝望之下,一把火烧了笔记,决心不再学佛法。但也正是在这种绝境中,抛石击竹的偶然一声,撞开了他大彻大悟的智慧之门。 画饼不能充饥,悟道全靠自己。在觉悟真理的过程中,常常是绝境逢生。
参公案——香严击竹..香严智闲禅师,青州人也。厌俗辞亲,观方慕道。在百丈时性识聪敏,参禅不得。洎丈迁化,遂参沩山。山问:“我闻汝在百丈先师处,问一答十,问十答百。此是汝聪明灵利,意解识想,生死根本。父母未生时,试道一句看。
一分钟禅语 《香严击竹》【药师寺宽邦】, 视频播放量 1.4万播放、弹幕量 11、点赞数 1316、投硬币枚数 323、收藏人数 200、转发人数 115, 视频作者 药师寺宽邦, 作者简介 日本音乐僧侣 薬師寺寛邦Kissaquo,相关视频:一分钟禅语 《見色明心》【药师寺宽邦】,一分钟禅语 《
“香严击竹始迷开”出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》。“香严击竹始迷开”全诗 《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃 廓达灵根非向背，不关南岳与天台。父母未生前一著，香严击竹始迷开。《颂石头和尚草庵歌》释印肃 翻译、赏析和诗意 《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首...