从字面意思上理解，这句话是说不是风在动，不是幡在动，而是观察者的心在动。风动和幡动都是外在的现象，而这些现象只有在心动的情况下才会被感知。这里的“心” 指的是人的意识、观念和思想。也就是说，外在世界的变化是由内心世界引发的。“风未动，幡未动，仁者心动”表达了深刻的哲学观点。它强调了主观...
从字面意思上理解,这句话是说不是风在动,不是幡在动,而是观察者的心在动。风动和幡动都是外在的现象,而这些现象只有在心动的情况下才会被感知。这里的 “心” 指的是人的意识、观念和思想。也就是说,外在世界的变化是由内心世界引发的。 “风未动,幡未动,仁者心动”表达了深刻的哲学观点。它强调了主观唯...
这是六祖慧能大师的《坛经》里的一句话“不是风动，不是幡动，而是仁者心动。”这句话的来历，是当风将飞幡吹动之时，两个小和尚为此现象争论。一个小和尚说是风在动，而另外一个小和尚说是幡在动。慧能大师听到以后就说：“既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”这句话表达了一个...
这个典故出自《坛经》：“二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，...
惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”《东邪西毒》里也引用过，风未动，是心在动。
这句话的意思是:风和幡并不是真实存在的.它们是一种假象.这是从空观的角度说的.风和幡是心的幻影.其实它们是妄心的作用.这是从假观的角度说的.所以说:"风不动，幡不动，仁者心在动".这是一个佛教名句.显示出佛教的空性慧.但修到空性慧是很不容易的.是比较高的境界.空性慧必须建立在菩提心...
这是六祖慧能大师的《坛经》里的一句话“不是风动,不是幡动,而是仁者心动。” 这句话的来历,是当风将飞幡吹动之时,两个小和尚为此现象争论。一个小和尚说是风在动,而另外一个小和尚说是幡在动。慧能大师听到以后就说:“既不是风动,也不是幡动,而是你们的心在动。” 这句话表达了一个很深的内涵,也...
这个典故出自《坛经》：“二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”《东邪西毒》里也引用过，风未动，是心在动。
风明明在吹幡明明在动。为何六祖说风未动,幡也未动? 谢邀。 这个问题问得好。 问题的出处是:六祖慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已。慧能便插口说:“不是风动,不是幡动,仁者心动”。意思是说,不是风动,也不是幡动,是你们的...
这是禅宗中一个著名典故,原文出自《坛经》.二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已.惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动.” 两个僧人讨论风吹旗动的原因,一个说是风在动,一个说是旗子在动,争论不停.六祖惠能说:不是风在动,也不是旗子在动,而是人心在动. 以现代的哲学来分析,说“风动”的,...