顿悟成佛是佛教关于成佛的方法、途径的一种主张,与“渐悟”成佛相对,指的是无需长期修行,一旦把握到佛教的真理,便可以突然觉悟成佛。以下是对顿悟成佛的详细解释: 一、顿悟成佛的含义 顿者顿除妄念:顿的含义是顿除妄念,即把一切杂念妄想、分别执著彻底除遣掉。 悟者悟无所得:悟的含义是悟无所得,即通过观察染净一切诸法皆无实体、无我执可得
其实，“顿悟成佛”说并非慧能第一个提出来的，但是慧能的“顿悟”是在对印度经典无情排斥的基础上成立的，他突出强调不立文字，与传统的读经讲法的佛法传授方式有很大的不同。
当时的佛教界为之震动。道生法师不但没有违背佛意，反而提前领悟了佛陀的真实教导。他的“顿悟成佛”之说，不仅契合佛陀本怀，更为中国佛教开辟了新的道路。他把印度佛教“渐修”的观念，与中国固有的“直心是道”思想相结合，开创了中国佛教独特的修行方法。这种思想对后来的中国佛教产生了深远影响。禅宗二祖慧可大...
什么是顿悟成佛?相关知识点: 试题来源: 解析 (1)佛教禅宗的基本观点。 (2)东晋僧道生著《顿悟成佛义》,首倡此顿悟成佛说。禅宗五祖慧能将其进一步发展。认为历来认为神圣的佛和佛经其实都在人自心之中,从自心顿现真如佛性而成佛所以可能。指出:“我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,向何处求佛?”从而,向外求...
《六祖坛经》作为禅宗最重要的经典之一，强调了“顿悟成佛”的理念，即每个人内心深处都蕴含着无上的智慧和佛性。慧能大师通过简明扼要的语言揭示了禅宗对于心灵觉悟的核心思想——真正的智慧并非外求，而是内在于每个人的心中，等待着被发现和觉醒。正如你提到的，“智慧本在，只待心悟”，这句话深刻反映了禅宗的...
“顿悟成佛”是慧能及《坛经》的核心思想之一，是慧能为首的南禅区别于以神秀为首的北禅的重要标志。慧能将他倡导的言教直接地称为“顿教”。慧能及《坛经》在《坛经·般若品》中集中论述了顿悟的含义和作用。他说:“若起正真般若观照，一刹那间妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。” 又说他用自己的亲身...
当妄想转为智慧时，神通自然显现。神通如梦幻泡影，不可执着。诸佛菩萨虽生活人间，但以智慧为依托，偶尔示现神通。学佛应追求开悟、顿悟，一旦觉悟，心与佛心相通，重担顿解，自在轻松。因此，参禅悟道是学佛的根本目标。在此禅七法会中，我们应追求顿悟成佛，摒弃与佛的距离感。佛与众生无隔阂，只在一念之间。
佛教：道生的“顿悟成佛”和判教起源 在古代的南北朝时期，道生在佛性说的基础上，又提出了顿悟成佛论。什么是顿悟成佛呢？就是说，佛理为一个不可分割的整体，“真理湛然常照，本不可分”,因此领悟佛理亦不能分阶段实现，要么就完全证悟它，以不二的智慧与佛理完全合一，要么就完全没有证悟它，之间没有...
慧能浅浅一笑，他心里非常清楚，自己的“顿悟成佛”说，具有怎样的震撼力，比八级地震剧烈，比十二级台风强劲，足以惊天地，泣鬼神，使日月黯淡，星光失色！他的声音像二月春风，和煦地吹拂着每个人的心灵：“你们要明白，我们每一个人的心性，即是佛心。心外无法，心外无佛。一切万法，尽在自身。成佛，只是在自悟...
禅宗的顿悟说大异于道生之说，道生强调顿悟之前有严格的次第阶级，必须要到达十地之后，才可以顿悟成佛。禅宗认为，顿悟是超越任何阶级的。慧能说：“前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。……不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。……若识自性，一悟即至佛地。”（《般若...