须臾所学指的是在极短时间内学到的知识。这句话出自荀子的《劝学》，原文为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。《劝学》是荀子在战国时期创作的一篇论说文，收录于《荀子》一书中。荀子是战国时期的思想家和文学家，他的文章不仅深刻探讨了学习的重要性，还详细阐述了正确的学习态度、学习的内...
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学矣.说明什么道理 答案 我曾经整天的思考,却发现还不如片刻学到的东西多;我曾经踮起脚尖远望,却不如登到高处见到的多.荀子是鼓励学习,反对空想,成天想我要学,但不去实践永远也学不会.再有就是讲究方式方法,踮起脚尖永远也不会比等高望的远.所以采用正确的学习方法是非常重要....
出自荀子的《劝学》,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”的意思是:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大)。 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了...
在《劝学》中，“知”字应被理解为“如”，表示比较的意思。而“须臾”这个词，则意指极短的时间，片刻，即一瞬间。整句“不知须臾之所学也”可以翻译为：无法比拟片刻时间所学到的知识。荀子，作为战国时期的思想家和文学家，通过《劝学》一文阐述了学习的重要性。他强调了通过持续学习能够获得的知...
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。我曾经整天思考，但没有片刻学习来得有收获；我曾经站立着仰望，但没有登高来得视野广阔。点评：荀子认为，君子应该以学为本，以行为用。 他说：“君子性非异也，善假于物也。”这句话的意思是，君子善于用“物”来达到目的。他们...
具体解释：“须臾”在古代汉语中常用来形容非常短暂的时间段，几乎可以看作是转瞬即逝的一刹那。语境理解：在《劝学》一文中，“不知须臾之所学也”整句话的意思是，无法比拟在极短时间内所学到的知识量相比。这里强调了学习的效率和短时间内所能获得的知识积累。对比强调：荀子通过对比“终日而思”与...
解析 “所学”的“所”是助词,用在动词的前面,与后面的动词结合,构成名词性短语。如“所见”就是看见的,“所闻”就是听见的。“不如须臾之所学也”意思是不如片刻学到的。“所学”相当于“学到的”,助词“所”用在动词“学”的前面,组成名词性短语“所学”。
两个“之”的意义和用法完全一样.相当于助词‘的'.这句话的大意是说:“不如片刻之间学到的丰富知识,不如登到高出看见的广阔天地” 分析总结。 劝学中不如须臾之所学也和不如登高之博见也里的两个之的意义和用法一样吗结果一 题目 《劝学》中“不如须臾之所学也”和“不如登高之博见也”里的两个“之...
“不如须臾之所学也”中的“之”是助词“的”。在这句话“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”中，“之”用于连接“须臾”和“所学”，表示“须臾所学到的”。整句话的意思是：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识。
“须臾之所学的之”是助词，只是为了取消句子的独立性，无实义。这句话出自《荀子·劝学》，意思是“片刻之间所学习的”。文言文中，“之”的用法非常灵活，根据不同的语境和句子结构，可以表示不同的意义。以下是一些常见的用法：1.作代词，可以代人、代物、代事。例如：“屠自后断其股，亦毙之。”、“学...