如果你具备了正见，那非想非非想处定的成就，也代表着距开悟一步之遥了。理解、实践非想非非想处定没有那么难，对于很多有天分的人甚至只是一转念的事情。即使没有那么高的天赋，经过实践，修行人也是可以达到这个成就的。所谓禅修，我们姑且分为三个东西：观察者、观察的动作，观察的对象。色界禅，就是三者具备...
阿赖耶识的内容包括个体的业力和习气,这些都会影响个体的行为和体验。 非想非非想处定: 这是四禅八定中的一种深层禅定状态,超越了思维和非思维的二元对立。在这种状态下,修行者的意识不再被普通的思维活动所束缚,而是进入一种更深的宁静和觉悟状态。 关系 超越与转化: 在非想非非想处定中,修行者的意识能够超...
非想非非想定，是深入禅定内观，思维消除了自主的潜意识、无意识，以及习气业相因缘行生识。没有自主...
非想非非想处定,是佛教传统里面最高的一个定,基本可以说是最神秘的一个定。虽然在概念里面,可以说色界禅和无色界禅没有孰高孰低,甚至四禅八定也谈不上严格的次第关系。但是,后代对四禅八定的描述仍然是非常有参考意义的。在原始系统里,修行的速度,智慧开启的程度,对法的理解也是与禅定的成就密切相关的。所以...
非想非非想，这个是为了解决念头的。入定的人都知道一点，那就是破坏这种定（的原因），并不是别的...
摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 四无色定之一,又作非有想非无想定。此定超越无所有处定,思惟非想非非想之相,具足而安住之。此定无明胜之想,故异于灭尽定;亦非无想,故亦异于无想定。见‘四无色定’条。 更多:https://www.bmcx.com/...
四禅八定:非想非非想处定!小心进入断灭,灭了自己的佛种! 在《圆觉经》里,普贤菩萨向佛陀提了三个问题,上一篇佛陀用“以幻修幻”来回答了第一个问题,现在来聊聊佛陀回答的第二个问题,佛陀说: 善男子,一切菩萨,及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界,由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离;远离为幻,亦复...
非想非非想处地 非想非非想处地，有想与无想俱离，而不偏于有无，达平等安静之境地。无色界第四天（即有顶天）属此。 又于四禅天中之未至定、中间定、四根本定，以及四无色定中之下三无色定（即除非想非非想处定以外者）
禅定中有一种境地叫做“非想非非想处定”,又被称为非有想非无想定。就是说超越了无所有处的境界,思维中产生了“非想非非想之相”,而在这个位置定住。这种“非想非非想处定”没有明确的想法,所以不同于灭尽定,又因为它非无想,所以也不同于无想定。