1、凡夫随顺觉性：这指的是生活在生死烦恼中的人，如果他们中有人交上了善友、遇到了善知识，善知识教他们修学佛法，开悟自己本有的清净圆觉性，由此悟性而发现世上的一切生生死死、起起灭灭都是妄想幻相，于是就会知道自己这一生，原来都是自性因无明所生出的尘劳思虑，如果能将此尘劳思虑永远断除，就能得到...
所以，解脱觉悟的关键，是看穿虚幻本质，顺应本有觉性，拂去心灵尘埃，回归清净本心。二 随顺觉性的内涵解析 （1）认识觉性 觉性是潜藏在每个人内心的清净、光明、智慧本性，好似被乌云遮蔽的太阳，即便常被忽略，却始终存在。我们能通过修行和自我反省发现它。觉性不受时空限制，是认知世界、体悟真理的根本。深度...
一执着,心就停留在这个地方,反而被法界净所障,始终认为这个境界非常好,因此证不到最高的如来境界,所以还是不得自在,所以称为「凡夫随顺觉性」。 所以感觉到这种清净的快乐,不执着就好了,继续用功,就能由凡夫随顺觉性,超越到贤位菩萨随顺觉性。 贤位菩萨随顺觉性一 初开始修行是凡夫菩萨,达到六根清净,法喜充满...
彼诸众生闻是法门，信、解、受、持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。”这段话对我来说就是：现在或后来，专业修行或非专业修行的人，要看见、热爱或尊重眼前的现实存在；如果你不能热爱或尊重眼前的现实存在，心对它有种种议论或改造的想法，看见它——这是心的活动，这成心的世界，转而向内来了解它；要看...
才会现出实相，实相就是圆觉，就是自己本有的圆觉自性。圆觉中一法不生，故而诸法平等；圆觉中本无地狱天宫，故皆为净土；圆觉中本无智慧愚痴，故皆是般若；圆觉中本无所住、本无分别，诸法圆满，自性本具，不可违背，是名随顺。师兄对随顺觉性的解悟是对的。孔德举：受益匪浅，感谢老师的细致讲解！
一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此名如来随顺觉性。一切烦恼，放下就是解脱，烦恼即菩提；法界本具无不遍满的圆觉智慧，知觉明了一切现象，犹如虚空，无量无边。到了这个境界就叫做佛了，这个觉性叫做如来随顺觉性。如果您对我的文章感兴趣，想看到更多的佛理智慧，欢迎在下方留言点评，或者在...
后两句不是说懵懵懂懂的对一切事物不了知不分别,而是随顺觉性的的时候,不了知而觉性自然了知,不分别而觉性自然分别。 这是语言上的描述,但是真正的体会呢,这是单纯的觉性的状态——我们的心理状态,随顺为觉性,不减一分不添一毫。要理解起来很难,而理解直至完全做到那更难。一切时,随顺觉性。这里面没有渐...
七、“有性无性，齐成佛道”，这里的“有性无性”，其实就是佛教之中所说的“有情无情”，佛在这里强调的是，一切众生的本来就具足佛性，也就是成佛的一切因缘，只是由于众生迷悟而未觉悟成佛而已，一旦觉悟成佛，也就是证悟“如来随顺觉性”的境界，就会真正的明白，其实“有性和无性”都可能成就是佛道，并...
彼诸众生,单指末世顿根,修佛圆觉之人。是法门、指无渐次之法门,谓独此圆顿根机之众生,为能闻此法门而起信生解,受以自修,持以教人,无所惊畏,非余所能也。如此即渐次无渐次,故不复有差别,故云是则名为随顺觉性。 摘《圆觉经略释》·太虚大师讲述 ...
圆觉经中的随顺觉性是指什么 圆觉经原文:“善男子!但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏。是则名为随顺觉性。善男子!汝等当知!如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨,植众德本;佛说是人名为成就一切...