1、凡夫随顺觉性：这指的是生活在生死烦恼中的人，如果他们中有人交上了善友、遇到了善知识，善知识教他们修学佛法，开悟自己本有的清净圆觉性，由此悟性而发现世上的一切生生死死、起起灭灭都是妄想幻相，于是就会知道自己这一生，原来都是自性因无明所生出的尘劳思虑，如果能将此尘劳思虑永远断除，就能得到法界净，就是得到十法界具足清净
所以，解脱觉悟的关键，是看穿虚幻本质，顺应本有觉性，拂去心灵尘埃，回归清净本心。二 随顺觉性的内涵解析 （1）认识觉性 觉性是潜藏在每个人内心的清净、光明、智慧本性，好似被乌云遮蔽的太阳，即便常被忽略，却始终存在。我们能通过修行和自我反省发现它。觉性不受时空限制，是认知世界、体悟真理的根本。深度...
一执着,心就停留在这个地方,反而被法界净所障,始终认为这个境界非常好,因此证不到最高的如来境界,所以还是不得自在,所以称为「凡夫随顺觉性」。 所以感觉到这种清净的快乐,不执着就好了,继续用功,就能由凡夫随顺觉性,超越到贤位菩萨随顺觉性。 贤位菩萨随顺觉性一 初开始修行是凡夫菩萨,达到六根清净,法喜充满...
《居士问答录》什么是随顺觉性（一百七十一）孔德举：末学向老师请教，《圆觉经》中随顺觉性是否可作此解，"诸法平等，是故地狱天宫、皆为净土，智慧愚痴、通为般若，故应无所住，无所分别，是名随顺 。"刘祖清：随顺就是不违背，就是不违背觉性，不违背觉性就能得到觉性，觉性本来圆满即是圆觉，“圆觉自性...
就是《圆觉经》中所说的“随顺觉性”。居一切时不起妄念：热爱或尊重你眼前如实的现实 对我而言，佛说“居一切时不起妄念”，那意思是说，要热爱或尊重你眼前的现实，如实的现实，无论那现实是什么。唯有当你热爱或尊重眼前的现实时，你才能居一切时不起妄念。当你于眼前如实的现实起妄念时，那说明你不热爱或...
不加了知的意思是，随顺觉顺不再着意去了知所现起的一切境界。于无了知，不辨真实。因为有意了知，所以才会去分别这些境界是真实的，还是虚妄的。因为不故起了知，所以就没有分别。后两句不是说懵懵懂懂的对一切事物不了知不分别。而是随顺觉性的的时候，不了知而觉性自然了知，不分别而觉性自然分别。这是...
菩萨随顺觉性,乃佛教中深邃之理念。 在佛教中,“菩萨随顺觉性”这一理念,源自《金刚经》等经典,强调了菩萨应随顺众生的根性与觉性,以慈悲与智慧引导众生走向觉悟。此理念与国学中的“天人合一”、“顺应自然”等思想不谋而合,均强调了顺应、和谐与觉悟的重要性。 从命理学角度来看,“菩萨随顺觉性”亦有其深刻...
（众生）若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。若复有人，劳虑永断，得法界净，即彼净解为自障碍，故于圆觉而不自在，此名凡夫随顺觉性。他说众生如果能够得具有正知正见的人指点的话，就可以明心见性，即可开悟清净圆觉本性，也就是不生不灭的涅槃本性，这样就能够远离妄想、执着，爱...
彼诸众生,单指末世顿根,修佛圆觉之人。是法门、指无渐次之法门,谓独此圆顿根机之众生,为能闻此法门而起信生解,受以自修,持以教人,无所惊畏,非余所能也。如此即渐次无渐次,故不复有差别,故云是则名为随顺觉性。 摘《圆觉经略释》·太虚大师讲述 ...
这段经文讲的是“五种随顺觉性后二种”，这里说的随顺是顺从，不违背的意思；觉性就是菩提自性，是生命的本源。随顺觉性就是不违背菩提自性，而是与其相应。其义如下：4、佛对清净慧菩萨说：善男子！真悟入圆觉自性的菩萨，看一切法尽皆平等，已没有了任何分别心，因为圆觉自性本来平等、本无分别心。于此，...