河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多。此言以川流为喻,强调了堵塞民众言论的危害性,警示统治者应广开言路,避免社会矛盾的积聚与爆发。 “防民之口”乃指限制或禁止民众之言论自由,“防川”则是指防止河流泛滥成灾。而“川壅而溃,伤人必多”则进一步阐释了“防民之口”之危害:正如河流被堵塞后终会决口,导致洪...
翻译：阻止百姓批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。《召公谏厉王弭谤》选段：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。...
翻译：阻止人民说话的危害超过了堵塞河川的危害。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。该句出自《召公谏厉王弭谤》，《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。《召公谏厉王弭谤》原文 召公谏厉王弭谤 春秋·左丘明 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“...
防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之翻译是阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。出处：先秦时期的《召公谏厉王弭谤》。原文节选：防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。
防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工作谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,...
防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。……民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅...
“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多”这句话的意思是,堵住人们的口比堵塞河流更加危险,因为一旦河流被堵塞后决口,会伤害很多人。这句话通过比喻的方式,深刻揭示了禁止民众言论可能带来的严重后果,并强调了言论自由的重要性。 接下来,我将详细展开这...
“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多”这句话的意思是,堵住人们的口比堵塞河流更加危险,因为一旦河流被堵塞后决口,会伤害很多人。这句话通过比喻的方式,深刻揭示了禁止民众言论可能带来的严重后果,并强调了言论自由的重要性。 接下来,我将详细展开这...
防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山...