闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。 摘自《荀子·儒效》 解释:只听到它而从未见到它,即使博学却有很多谬误,见到它而不知道它,即使有知识,必然狂妄。知道它却不实行,即使敦厚,必然困惑。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站...
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困是出自《荀子·儒效》中的一句话,作者是战国时期的荀子。闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困的下一句是:不闻不见,则虽当,非仁也。 闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦...
关于教学过程,国内有很多学者有不同的观点,请问“故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困”,这个观点出自()A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。这是荀子讲实践重要性的一句话。在“闻”“见”“知”“行”四重关系中,荀子认为“闻”是最基础的,“行”才是最重要的。俗话说,“百闻不如一见。”只是听说,永远没有亲眼所见来得 - 学习潜能激发
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德.闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识而不知,虽识不妄;知之不行,虽敦必困 意思!
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“行”的价值 | 闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。(语见《荀子·儒效》)听说过却没有看见过,即使知道的多必定有谬误;看见过却不了解,即使知道必定有荒谬;了解了却没有行动,即使勤勉必定有窘迫。荀子以为真正的认知事物包含耳闻、目睹、理解、行动四个阶段,这一过程是相辅...
英语翻译 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德.闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困.
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闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个阶段,其中“力行”的重要性为首。 #传统文化 #弘扬国学经典文化 #国学智慧 #人生感悟 - 赏诗品词(可馨)于20240423发布在抖音,已经收获了56.0万个喜