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百度汉语_野狐禅: 佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元.卷三.百丈怀海禅师》。宋.苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史.第一一回》:「若是八
野狐禅,又称“不落因果”,意指未经正途修习,却妄称开悟的修行方式。禅宗对流入邪僻、未悟而妄称开悟者均斥之为野狐禅。 野狐禅的起源 野狐禅的典故源自盛唐时期一禅宗公案。百丈禅师在江西百丈山开堂说法,点化一野狐而得。自此以后,便将没有真正悟达禅境却自以为因果者称作“野狐禅”。 野狐禅的特征 野狐禅的特...
野狐禅 山鬼 著 更新时间 2020-11-13 14:53:26 醒掌天下权,醉卧美人膝,五千年风华烟雨,是非成败转头空!订阅 订阅本卷 第三方·共626章 VIP 第1章 困龙 第2章 入渊 第3章 做局 第4章 观局 第5章 劫材 第6章 起手天元 第7章 停一手 第8章 停一手(二) 第9章 妙手或无理手 第...
禅宗习用这个典故，斥责那些远未见性而妄称开悟、似是而非、不契禅之真义，却自许为得禅之三昧、欺世惑人者，就是自误误人的野狐禅。以下，是一则日本野狐禅的例子。在一个地方，任何游方僧人想要留宿寺院，必须在法战中获得寺主的首肯。某寺住有师兄弟二人，师兄博学多闻，师弟不仅根机迟钝，而且有一目失明...
答曰：“不落因果。”结果五百生为野狐身。后承百丈怀海禅师代下一转语：“不昧因果。”老人遂脱去野狐身。原来，佛教的修因证果，正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪见，属于“大妄语”，结果受了“野狐身”之报。学道而流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。
●▄m●~︺《野狐禅》作者:菊文字文案一团天真小狐妖,2B警犬把友交,三花不育难自弃,四不四都有点傻?内容标签:花季雨季阴差阳错都市情缘搜索关键字:主角:胡祖六第1章胡祖六本来是住村子里的,但政府要憋个水库出来,他们村给规划到水面以下十几米去了。没办法,胡祖六失去了祖居之地。政府是有安置政策的,但胡祖...
禅宗史上有著名的“野狐禅”公案，源自百丈怀海禅师用“一转语”，使人脱野狐身的典故。据《五灯会元》卷三记载，百丈和尚每次上堂说法的时候，总有一位老人常跟随大众听法，众人离开，老人亦离开。忽然有一天众人都退下了，唯独老人还留在堂上，怀海禅师于是问：“面前站立的是什么人？”老人答道：“我不是人...
野狐禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义，然却自许为契合。惯用小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。禅宗公案 原文 百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年...