神荼、郁垒 亦作“荼与”、“郁雷”,传说中的两个门神。据《论衡·订鬼》引《山海经》云,东海度朔山上有大桃木,枝干攀延三千里,其枝间东北是鬼门,供万鬼出入。山上有二神,一叫神荼,一叫郁垒,管理万鬼。遇有恶鬼,便以苇索捆住喂虎。后黄帝立桃人,在门户上画神荼、郁垒像,悬苇索以避凶魅,此俗延续至今。
郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。一个叫神荼(一般读作“shēn shū”),一个叫郁垒(一般读作“yù lǜ ”)。神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戟;而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,...
桃下住着兄弟二人,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒,他们为人正直,力大无比,凶猛老虎为他们护林看桃,野牛岭上有个野大王,心狠手毒,喝人血,吃人心,残害百姓。一天,野大王派人到度朔山上索取仙桃,被神荼、郁垒轰走,野大王气得七窍生烟,一个黑夜,野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复,被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老...
郁垒神荼 yù lǜ shēn shū 【词语】郁垒神荼 【注音】ㄩˋㄌㄩˋㄕㄣㄕㄨ 【引证解释】1. 二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》:“ 沧海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱垒 ,...
神荼郁垒shén shū yù lěi 成语解释: 二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神 成语出处: 《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。” 感情色彩: 中性成语 成语用法: 作主语、宾语、定语;用于书面语 成语结构: 联合式成语 产生年代: 古代成语 成语例子: 浩然《艳阳天》第七章::“四个...
神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟。故中国民间称他为门神。表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。简介 中国民间传说，在远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼...
词语解释郁垒神荼 郁垒神荼的拼音yù lǜ shēn shū 郁垒神荼的注音ㄩˋㄌㄩˋㄕㄣㄕㄨ 郁垒神荼的繁体鬱壘神荼 郁垒神荼的郁什么意思:郁字含义为树木丛生:郁葱(a.青翠茂盛;b.形容很盛) ,郁闭的意思。郁的意思 郁的成语:包括芬芳馥郁、郁郁不乐、郁郁葱葱、郁肉漏脯等带郁字的成语。
郁垒神荼 基本信息 成语简拼:YLST 成语注音:ㄩˋㄌㄟˇㄕㄣˊㄊㄨˊ 成语繁体:鬱壘神荼 成语字数:四字成语 成语结构:联合式 成语解释 二神名,传说能治二鬼,后世奉为门神。指门神。 出处& 用法 成语出处:《山海经新释》卷十二:“于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。”...
郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼(一般读作“shēn tū”),一个叫郁垒(一般读作“yù lei ”)。神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,寄...